Familia indígena: discrepancia y congruencia entre la ley indígena y las autoridades andinas

• Autores: Carlos Miranda Carvajal, Natalia Urquieta Urquieta, María Maldonado Mamani
• Localización: Desde el Sur: Revista de Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad Científica del Sur, ISSN-e 2415-0959, ISSN 2076-2674, Vol. 17, Nº. 2, 2025
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Indigenous family: discrepancy and congruence between indigenous law and Andean authorities
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    RESUMEN El presente trabajo tiene como objetivo de investigación definir, desde la visión indígena, la conceptualización de la familia, específicamente de los pueblos andinos que poseen influencias sociales del incanato, a los que considera protagonistas del proceso de su propia construcción. Por ello, este trabajo se planteó bajo la lógica de encontrar y aportar una definición clara y adecuada para el desarrollo de investigación social con y para los pueblos indígenas. En su desarrollo se consideró un análisis del discurso planteado en el cuerpo legal que regula la inclusión y participación indígena en Chile, de donde se extraen las categorías de análisis con las que se aplicaron métodos de recolección de información a los participantes que forman parte de los pueblos aymara, quechua y lickanantay. Metodológicamente se utilizó un modelo de tres pasos orientado a la decolonización metodológica, por medio de técnicas de análisis de contenido y análisis del discurso. Los resultados de los pasos de análisis en relación con la propuesta política y el conocimiento étnico dieron paso a dos definiciones de familia. Los resultados obtenidos de la conformación del ayllu fueron comparados para dar forma a la conceptualización desde los pueblos andinos, la cual se sometió a revisión y validación por parte de una autoridad ancestral, con el fin de cumplir con el requisito del modelo metodológico de exponer lo que realmente quieren expresar los participantes.

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    ABSTRACT This paper is based on the logic of finding a clear and adequate definition for the development of social research with and for indigenous peoples. The objective is to be able to define from the indigenous visions, considering them as protagonists of the process, how the indigenous family is conceptualized, specifically of the Andean peoples who possess social influences of incanate. For the development of the process, an analysis of the silvery discourse in the legal body that regulates indigenous inclusion and participation in Chile was considered, from which are extracted the categories of analysis with which methods of information collection were applied to the participants who are part of the Aymara, Quechua and Lickanantay peoples. Methodologically, a three-step model oriented to methodological decolonization was used, using techniques of content analysis and discourse analysis. The results of the analysis steps in relation to the political proposal and the ethnic knowledge, gave way to two definitions of family. The results obtained were compared giving shape to the conceptualization from the Andean peoples, which was subjected to review and validation by an ancestral authority, in order to be able to comply with the requirement of the methodological model to present what the participants really want to express.