Gómez Hoyo, M.E. Agua, tierra y vida. Arquitectura tradicional urbana, condición de pueblo e identidad entre el Medio y el Alto Guadalquivir

• Irene González Oliva ^[1]
  1. [1] Historiadora
• Localización: PH: Boletín del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, ISSN 2340-7565, Nº 114, 2024 (Ejemplar dedicado a: revista PH 114 (febrero 2025), monográfico sobre Patrimonio, educación y comunidades patrimoniales. Coordinación: Coord. Ángel Portolés Górriz (UJI). Apoyo a la coordinación: Isabel Luque Ceballos (IAPH).), págs. 346-347
• Idioma: español

• Es reseña de:

  • Agua, tierra y vida: Arquitectura tradicional urbana, condición de pueblo e identidad entre el Medio y el Alto Guadalquivir

    María Esperanza Gómez Hoyo

    Diputación Provincial de Jaén, Consejo Económico y Social de la Provincia de Jaén, 2024. ISBN 978-84-09-61323-6

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• Resumen

  • El libro Agua, tierra y vida. Arquitectura tradicional urbana, condición de pueblo e identidad entre el Medio y el Alto Guadalquivir, de la arquitecta María Esperanza Gómez Hoyo, surge a partir de una investigación sobre la arquitectura popular urbana de la provincia de Jaén. La obra está dividida en cinco capítulos y su objetivo principal es el de valorizar la arquitectura que queda opacada por “lo monumental”, pero que constituye un patrimonio a proteger porque refleja la evolución histórica y la identidad de sus habitantes. A lo largo del libro se plantean diferentes ideas que parten de la relación entre tres factores: el agua del río Guadalquivir, la tierra y la vida. A lo largo del estudio, se aborda cómo la identidad basada en la arquitectura popular se ha visto desdibujada en las ciudades medias andaluzas debido a la urbanización y la pérdida de estos elementos. A través de un sistemático trabajo de campo, la autora examina varios pueblos de la comarca de la Loma, con especial énfasis en Mengíbar, donde se analiza la tipología de la vivienda popular urbana. La reflexión final sobre las amenazas que enfrenta este patrimonio va acompañada de una propuesta para su protección y la inclusión en la categoría de “lugar de interés etnológico”. La investigación destaca la necesidad de conservar esta arquitectura como un reflejo de la historia y la identidad de las comunidades, proponiendo un enfoque integral para su preservación.