Estética de lo excedente: Lacan con Pirandello

• Fasolino, Ruben Carmine ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: FronteiraZ, ISSN-e 1983-4373, Nº. 25, 2020 (Ejemplar dedicado a: A literatura nas marcas da desrazão), págs. 3-13
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Estética do excedente: Lacan com Pirandello
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• Resumen
  • español

    El artículo recorrerá una breve narración pirandelliana titulada Il treno ha fischiatocon el objetivo de mostrar que en la misma ya se encuentra la prefiguración de la teoría lacaniana del significante como marca y huella que reconfigura y predetermina la existencia del sujeto. Para ello se hará un breve recorrido de las relaciones que Lacan mantuvo con la literatura y la crítica literaria, así como de los momentos en los que el psicoanalista diferencia cuidadosamente la dimensión simbólica de la imaginaria y de la real. La narración del novelista italiano ayudará a comprender mejor el elemento que nos interesa resaltar de la dimensión significante que Lacan insiste en proponer: la de la excedencia en el doble sentido de lo que queda, de lo que sobra y hace resto, pero también de lo excesivo que despoja al sujeto de sus certezas imaginarias.

  • português

    Este artigo analisará uma narrativa breve de Luigi Pirandello, intitulada Il treno ha fichiato. O objetivo é mostrar que tal obra já se encontra pré-configurada na teoria lacaniana do significante como marca (traço e pegada) que reconfigura e predetermina a existência do sujeito. Para tanto, se fará uma breve revisão das relações que Lacan manteve com a literatura e a crítica literária, assim como dos momentos nos quais o psicanalista diferencia cuidadosamente a dimensão simbólica do imaginario e do real. A narrativa do italiano ajudará a compreender melhor o elemento que nos interessa aqui ressaltar, qual seja, a dimensão significante que Lacan insiste em propor: a da saída no duplo sentido do que resta, do que sobra e se faz resto, mas também do que é excessivo e despoja o sujeito de suas certezas imaginárias.