Sonhar, ousar e esperançar

• Autores: Antonieta Megale, Michele El Kadri, Vivian Saviolli
• Localización: Scripta, ISSN-e 2358-3428, ISSN 1516-4039, Vol. 27, Nº. 60, 2023 (Ejemplar dedicado a: Ensino de línguas em contextos multilíngues), págs. 36-64
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Dream, dare and hope
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  • Texto completo
• Resumen
  • English

    Aware of the extreme situations that we experience in our country, such as the inequality of opportunities and the neoliberalism that rules our educational processes, in this text, we dream, dare and hope when discussing our vision of bi/multilingual intercultural education that is critical and committed to social justice in order to create untested feasibilities  (FREIRE, 1987) that challenge the current structure. Supported by the concept of interculturality (CANDAU, 2008; FORNET-BETANCOUT, 2001; 2004), we exemplify our vision through the analysis of thematic activities of the material Global Kids. We point out that the intentional choice of children's stories that aim at overcoming cultural color blindness, propagated by the monocultural character of our schools, has the potential to promote access to other narratives and discourses for the production of agentive, responsive and more solidary subjects.

  • português

    Conscientes das situações-limites que vivenciamos em nosso país, como a desigualdade de oportunidades e o neoliberalismo que rege nossos processos educacionais, neste texto, sonhamos, ousamos e esperançamos ao discutir nossa visão de educação bi/multilíngue intercultural crítica e comprometida com a justiça social para a criação de inéditos viáveis (FREIRE, 1987; 1992) que desafiem a estrutura  atual. Amparadas no conceito de inédito viável (FREIRE, 1987; 1992) e na noção de interculturalidade (CANDAU, 2008; FORNET-BETANCOUT, 2001; 2004), exemplificamos nossa visão por meio da análise de atividades temáticas do material Global Kids. Apontamos que a escolha intencional de histórias infantis que visam a superação do daltonismo cultural, propagado pelo caráter monocultural de nossas escolas, tem a potencialidade de promover o acesso a outras narrativas e discursos para a formação de sujeitos agentivos, responsivos e mais solidários.