Este artículo presenta cómo los edificios escolares maristas actúan en la educación desarrollada por los religiosos a partir de las memorias producidas en su interior. Partimos del supuesto de que la materialidad de estos edificios sumada a la práctica educativa de los maristas contribuyó en la perennidad de la congregación de los hermanos maristas en la ciudad de Río de Janeiro. Para defender tal idea buscamos a partir de fuentes escritas y orales comprender lo que llevó a estos religiosos a permanecer por más de 120 años ejerciendo la misma función social educativa en el territorio carioca, atendiendo desde 1902 hasta la actualidad a estudiantes de sectores medios y altos. En nuestro análisis contamos con los conceptos de memoria y de patrimonio, bien como con la ayuda de Walter Benjamin y Carlos Ginzburg, para recorrer los rastros dejados por las fuentes escritas y orales a fin de explotar el continuo de la historia, con el objetivo de percibir los efectos de la era de las congregaciones en la ciudad de Río de Janeiro. Los resultados hasta el momento indican que la suma de los lugares de instalación de los colegios con la memoria de los alumnos y la transmisión del colegio como herencia por generaciones son algunos de los factores que explican la marca que los maristas produjeron en la ciudad. Desde nuestro punto de vista, estos edificios maristas convertidos en patrimonio por el tiempo y por la memoria se insertan en la historia de la educación brasileña porque las congregaciones religiosas participaron efectivamente de la construcción de lo que entendemos por educación escolar en Brasil desde el siglo xvi con los jesuitas.
This article presents how the Marist school buildings act in the education developed by the religious from the memories produced inside. We assume that the materiality of these buildings, together with the educational practice of the Marists, contributed to the longevity of the congregation of the Marist Brothers in the city of Rio de Janeiro. To defend this idea, we seek from written and oral sources to understand what led these religious to remain for more than 120 years exercising the same social educational function in the territory of Rio de Janeiro, from 1902 to the present day, students from middle and upper classes have been attending. In our analysis we have the concepts of memory and heritage, as well as the help of Walter Benjamin and Carlos Ginzburg, to retrace the traces left by written and oral sources in order to exploit the continuum of history, with the aim to perceive the effects of the age of congregations in the city of Rio de Janeiro. The results so far indicate that the sum of the places where schools were set up with the memory of the pupils and the transmission of the school as a legacy through generations are some of the factors that explain the mark that the Marists produced in the city. From our point of view, these Marist buildings, which have become a heritage for time and memory, are inserted in the history of Brazilian education because religious congregations participated effectively in the construction of what we understand by school education in Brazil since the 16th century with the Jesuits.
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