Al referirnos a la enseñanza de la historia a menudo se habla de una enseñanza memorística de fechas, batallas y personajes importantes, y del dictado, la copia y la memorización pasiva de textos. Una fuente de tales aseveraciones han sido los programas de Historia oficiales. El propósito de la investigación fue conocer y comprender la enseñanza de la historia en primarias como práctica cultural situada e histórica desde una perspectiva etnográfica. Para ello se observaron las clases de historia de tres docentes de quinto grado de primaria pública en un periodo en que coincidieron en trabajar el tema de “La Revolución mexicana”. Los instrumentos de recolección de datos fueron la observación, el diario de campo, la grabación en audio de las clases y de la comunicación personal que se estableció con los docentes. Las herramientas teórico-conceptuales empleadas para el análisis de los datos fueron los tres polos que sugiere Chartier (2005): el análisis de textos; las formas y los dispositivos de presentación de los textos, y las diversas prácticas culturales de su uso; así como los tres planos que propone Rockwell (2000) para el estudio de las culturas escolares: larga duración, continuidad relativa y co-construcción. Los resultados muestran que en las acciones de los profesores observados se encuentran indicios de prácticas pedagógicas y diversos saberes que provienen tanto del pasado como del presente y que ellos integran para responder a las participaciones de los niños y a las condiciones reales de trabajo, incluyendo el tiempo disponible. Así, configuran herramientas culturales y prácticas de enseñar heterogéneas que dan cuenta de la tensión y distancia que existen entre el modelo de enseñanza de la historia escolar planteado por los documentos oficiales y las prácticas de enseñar historia escolar cotidiana.
When referring to instruction in History classes, we often think of rote teaching of important dates, battles and characters, or of the dictation, copying and passive memorization of texts. One source for these assertions has been the history syllabi or materials for grade schools. The purpose of this research is to study and understand the actual teaching of history as a historically situated cultural practice from an ethnographic perspective. To this purpose, History classes given by three fifth grade public primary teachers in Mexico City were observed. Analysis was based on the classes in which they taught the topic of “The Mexican Revolution”. Data was collected through direct observation, fieldnotes, the audio recording of the classes and the personal communication that was established with the teachers. The theoretical-conceptual tools used for data analysis were the three dimensions of reading suggested by Chartier (2005): text analysis; the forms and devices of presentation of texts, and the diverse cultural practices of their use; as well as the three planes proposed by Rockwell (2000) for the study of school cultures: Longue durée, relative continuity and co-construction. The results show that in the approaches of the teachers observed there is evidence of diverse pedagogical practices and knowledge from both past and present sources that they combine to respond to the children’s participation and to actual working conditions including the available time. Thus they configure cultural tools and heterogeneous teaching practices which account for the tension and distance that exists between the instructional model of ‘school history’ assumed or proposed in many official documents and the practice of teaching everyday school history.
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