La trompeta sonora waka waqra de Quiñota y la identidad cultural: (Chumbivilcas, Cusco, Perú)

• Huamán Asillo, Luis Daniel ^[1] ; Meléndez Palacios, Bildon ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de San Agustín

     Universidad Nacional de San Agustín

     Arequipa, Perú

     
• Localización: epsir: European Public & Social Innovation Review, ISSN-e 2529-9824, Nº. 10, 3, 2025 (Ejemplar dedicado a: Docencia)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The sound trumpet waka waqra of Quiñota and cultural identity: (Chumbivilcas, Cusco, Peru)
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    Introducción: En el mundo existieron instrumentos musicales con diferentes sonidos; en Perú, tuvo un desarrollo propio, diverso y nuestros antepasados dejaron flautas, quenas, zampoñas, pitos y otros; se diversificaron, perfeccionaron, adaptándose a usos y costumbres de cada pueblo. Metodología: Descriptiva, enfoque cualitativo, estudio de campo etnohistórico, observación; muestreo probabilístico por conveniencia; entrevista en profundidad, con preguntas semiestructuradas dirigida a los actores de cuatro comunidades. Resultados: La trompeta sonora waka waqra, es producto de un sincretismo, los españoles trajeron el ganado vacuno y con los cachos del toro los comuneros lo construyeron, dándole forma de espiral con 19 a 21 recortes; surgió en la época colonial con antecedentes andinos, difundiéndose en la sierra centro y sur andino. Discusión: Instrumento clasificado como aerófono por calidad de sonido, su música es una práctica cultural, expresión simbólica, ritual, representa las tradiciones y costumbres ancestrales. Conclusiones: La música del waka waqra está presente en actos rituales, celebraciones, marca de ganado waka t’inkay, corridas de toros, festividades religiosas: Virgen Purificada, Patrón Santiago, Santa Rosa de Lima, expresando la identidad cultural del pueblo de Quiñota.

  • English

    Introduction: In the world there were musical instruments with different sounds; In Peru, it had its own, diverse development and our ancestors left flutes, quenas, panpipes, whistles and others; They diversified, perfected, adapting to the uses and customs of each town. Methodology: Descriptive, qualitative approach, ethnohistorical field study, observation; probability sampling for convenience; in-depth interview, with semi-structured questions directed to the actors of four communities. Results: The  waka waqra sounding trumpet is the product of a syncretism, the Spanish brought the cattle and with the bull's horns the community members built it, giving it a spiral shape with 19 to 21 cuts; It emerged in the colonial era with Andean antecedents, spreading in the central and southern Andean mountains. Discussion: Instrument classified as aerophone due to sound quality, its music is a cultural practice, symbolic expression, ritual, it represents ancestral traditions and customs. Conclusions: The music of the  waka waqra is present in ritual acts, celebrations, waka t'inkay cattle branding, bullfights, religious festivities: Purified Virgin, Patron Santiago, Santa Rosa de Lima, expressing the cultural identity of the people of Quiñota.