Naciones indígenas y septentrión novohispano en Favores celestiales, de Eusebio Francisco Kino

• Monjardin Olivas, Lenny ^[1] ; Plancarte Martínez, María Rita ^[1]
  1. [1] Universidad de Sonora

     Universidad de Sonora

     México

     
• Localización: Poligramas, ISSN 0120-4130, ISSN-e 2590-9207, Nº. 59, 2024 (Ejemplar dedicado a: Poligramas - Issue 59 - July/December 2024; e10114671)
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Indigenous Nations and the Northern Frontier of New Spain in Favores Celestiales by Eusebio Francisco Kino
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  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • español

    Favores celestiales (1710) busca conseguir la reducción, conversión e integración de las tribus indígenas del noroeste, vilipendiadas en otros discursos que las consideran un obstáculo para el desarrollo. Kino propone incorporar al indio como parte de las fuerzas bélicas españolas. Persigue, por una parte, la integración de los habitantes a la cultura occidental y cristiana, y por otra, la del territorio a la administración española mediante el trabajo de la Compañía de Jesús. Con la intención de conseguir recursos económicos y humanos, Kino ofrecerá en su texto una versión idealizada de las misiones jesuitas de Sonora, así como de sus habitantes en comparación con Europa y Asia. Presentará a la región periférica como un posible nuevo centro para el comercio, la minería, la agricultura y el desarrollo espiritual. Para conseguirlo, deberá enfrentarse a otros discursos que argumentan precisamente lo contrario, incluso el de otros jesuitas.

  • English

    “Favores Celestiales” (1710) seeks to achieve the reduction, conversion and integration of the indigenous tribes of the northwest, vilified in other discourses that consider them an obstacle to development. Kino proposes incorporating the Indian as part of the Spanish war forces. It pursues, on the one hand, the integration of the inhabitants into Western and Christian culture, and on the other, the integration of the territory into the Spanish administration through the work of the Society of Jesus. With the intention of obtaining economic and human resources, Kino will offer in his text an idealized version of the Jesuit missions of Sonora, as well as its inhabitants in comparison with Europe and Asia. It will present the peripheral region as a possible new center for trade, mining, agriculture and spiritual development. To achieve this, he will have to confront other discourses that argue precisely the opposite, even that of other Jesuits.