Plinio y los "Oppida de antiguo Lacio": el proceso de difusión del "Latium" en "Hispania Citerior"

• Autores: David Espinosa Espinosa
• Directores de la Tesis: Estela Beatriz García Fernández (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2013
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Julio Mangas Manjarrés (presid.), María del Rosario Hernando Sobrino (secret.), Sabine Panzram (voc.), Francisco Beltrán Lloris (voc.), Javier Andreu Pintado (voc.)
• Materias:
  • Historia
    • Historia por épocas
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  • Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense (pdf)
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• Resumen

  • PLINIO Y LOS OPPIDA DE ANTIGUO LACIO.EL PROCESO DE DIFUSIÓN DEL LATIUM EN HISPANIA CITERIOR.David Espinosa EspinosaDepartamento de Historia AntiguaUniversidad Complutense de MadridPalabras claveHistoria Antigua, Hispania romana, Derecho latino, Plinio el ViejoResumenPlinio y los oppida de antiguo Lacio. El proceso de difusión del Latium en Hispania Citerior tiene por objeto el estudio de la política de colonización y municipalización latina desarrollada por Roma en Hispania durante la República y el Alto Imperio, a partir del análisis de la documentación literaria, arqueológica, epigráfica y numismática de seis de los cincuenta oppida de antiguo Lacio contenidos en la Historia Natural de Plinio el Viejo Gracchuris, Gerunda, Iesso, Valeria, Ercavica y Lucentum.Estas civitates, mencionadas por Plinio de múltiples formas oppida Latio antiquitus donata, oppida Latinorum veterum, oppidani Latii veteris, oppida Latii antiqui y oppida veteris Latii se caracterizaron por el disfrute de la condición jurídica latina desde un momento anterior a la redacción de dicha obra. Pero puesto que oppidum de antiguo Lacio no fue una de las categorías tradicionalmente empleadas por Roma como vehículo de promoción jurídica de las comunidades peregrinas, cabe suponer por esta razón que bajo dicha nomenclatura queden ocultas comunidades latinas de origen republicano, de titulatura colonial o municipal.Además, es bastante probable que hubiesen podido existir otros oppida de antiguo Lacio más allá de los estrictamente conocidos por los listados plinianos. A diferencia de éstos fosilizados en época imperial mediante su transformación en municipios latinos, los otros oppida de antiguo Lacio, posiblemente más numerosos de lo que podamos suponer o bien no sobrevivieron a las guerras civiles y al establecimiento del Principado, o modificaron su estatuto como resultado de una concesión de ciudadanía romana. Tal pudo ser el caso entre los primeros de La Cabañeta, La Corona y La Caridad, y entre los segundos de Cese Tarraco.