Utopia versus pensiero unico. Il cammino del pensiero utopico come ricerca di un'alternativa globale

• Autores: Cristiano Procentese
• Directores de la Tesis: Gonçal Mayos Solsona (dir. tes.), Giuseppe Goisis (dir. tes.)
• Lectura: En la Universitat de Barcelona ( España ) en 2015
• Idioma: italiano
• Tribunal Calificador de la Tesis: Lauso Zagato (presid.), Joan Vergés Gifra (secret.), Paulo Celso Silva (voc.)
• Programa de doctorado: Historia de la Subjetividad
• Materias:
  • Filosofía
    • Filosofía social
      • Filosofía política
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en:  TDX  Dipòsit Digital de la UB 
• Resumen

  • Esta investigación tiene como objetivo proporcionar una reconstrucción completa de los aspectos más destacados de la utopía, en un intento de lograr una comprensión no reduccionista del universo utópico. La utopía abarca una amplia gama de diferentes áreas que van desde la ideología a la religión, desde la filosofía social, hasta la filosofía política y la economía; por lo tanto, representa una herramienta de investigación valiosa para el análisis de la pluralidad de las diferentes dimensiones de las relaciones sociales. El concepto de utopía entendida como búsqueda de una ley ideal desde la cual volver a fundar las instituciones sociales, ya está presente en el mundo antiguo; se manifiesta en el mundo medieval en la forma milenarista del retorno de Cristo para convertirse casi en un género literario autónomo del Renacimiento. Acercándose a los tiempos más recientes, las utopías se dirigen cada vez más hacia la política social y a la planificación política. Los primeros intérpretes de estas utopías, venían llamados socialistas utópicos o generalmente se les llamaba ¿socialistas utópicos¿. Un poco más tarde, en la segunda mitad del siglo XIX comienzan las historias de la utopía que se entrelazan en particular con Marx y Engels con la historia del socialismo. A lo largo del siglo XX se asistió a un cambio drástico de perspectiva, cuyo objetivo polémico era el universo totalitario y los peligros derivados de una utilización de la ciencia y de la tecnología distorsionada, que acabará dando lugar a la afirmación del género literario distópico. Las últimas décadas, en cambio, también a causa de la crisis de la razón moderna y del pensamiento débil, se han caracterizado por una crisis y una desconfianza generalizada en la política por un lado y la afirmación de la ideología neoliberal por otro. En este período, además, la utopía vive al margen filosófico y parece incapaz de ofrecer al mundo nuevas perspectivas. La esperanza ahora se encuentra en las manos de los nuevos movimientos sociales. Ellos están demostrando ser los defensores más enérgicos del medio ambiente y de los bienes públicos. Los únicos en la actualidad que, a pesar de muchas dificultades, todavía intentan oponerse al pensamiento único, a la competencia desenfrenada y proponen como alternativa el ideal comunitario.