De la China legendaria al declive del Celeste Imperio: La representación de China y su imagen literaria en la España del siglo XIX

• Autores: Siwen Ning
• Directores de la Tesis: Montserrat Amores (dir. tes.)
• Lectura: En la Universitat Autònoma de Barcelona ( España ) en 2015
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Jaume Pont Ibáñez (presid.), Fernando Valls Guzmán (secret.), Borja Rodríguez Gutiérrez (voc.)
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  • Tesis en acceso abierto en:  TDX  DDD  TESEO 
• Resumen

  • Esta tesis examina la representación de China que ofrecen la prensa y la narrativa española en el siglo XIX. El periodo del que se ocupa comprende entre los años 30 del siglo XIX hasta alrededor de 1900, teniendo en cuenta el relevo del japonismo por la chinoiserie. La tesis tiene como fuentes primarias textos españoles derivados de tres ámbitos. En primer lugar, la prensa ilustrada, que se considera el campo más fecundo de la reproducción de estereotipos del extranjero y más sensible a las tendencias artísticas; en segundo lugar, los principales libros de viaje a China escritos por diplomáticos españoles y, por último, las obras de ficción sobre China o sobre los chinos, tanto los publicados en la prensa como los publicados en volúmenes. La tesis plantea un paradigma analítico basándose en tres corrientes teóricas posmodernas: la representación, la imagología y el estereotipo, acudiendo a teóricos como S. Hall, D. H. Pageaux y R. Amossy. En el planteamiento, estas tres ramas disciplinarias confluyen en un enfoque poscolonial, atendiendo a las críticas y metodologías de E. W. Said y H. Bhabha. En cuanto a la percepción de la otredad desde un punto de vista historiográfico, se recurre a la historia del conocimiento sobre China desde España, a fin de determinar de antemano una imagen preconcebida de aquel país oriental en España hasta entrado el siglo XIX. Asimismo, se presenta una historia cultural en la que se dará cuenta de los acontecimientos relevantes que condicionan el siglo XIX entre China y Europa, sobre todo, entre China y España. El análisis de corpus se perfila en tres capítulos entre los que se distribuyen los materiales de los tres tipos de fuentes. En primer lugar, se examina la representación textual del país oriental en todo género de escritos, complementada por numerosos grabados dentro del periodo comprendido entre los años 30 hasta el fin de siglo y publicados en cuatro revistas: el Semanario Pintoresco Español (1836-1857), El Museo Universal (1857-1869), El Mundo Pintoresco (1858-1860) y La Ilustración Española y Americana (1869-1900 [1921]). A continuación, se ofrece un análisis de escritos de varios diplomáticos en China. Estos viajeros que cuentan su experiencia como testimonios directos y que representan China o proyectan una imagen literaria de aquel país oriental son Adolfo Mentaberry, Eduardo Toda, Enrique Gaspar y Luis Valera. Junto a ellos, se deben mencionar Sinibaldo de Mas, Pedro de Prat y Fernando de Antón del Olmet, los cuales publican sus escritos en la prensa. Finalmente, se abordan varias narraciones inspiradas en la China del siglo XIX, creadas por escritores españoles que no cuentan con una experiencia propia de viajar a China pero que conocen el país a través de testimonios indirectos, como la lectura. Estas obras pertenecen a los autores Enrique Bendito, Emilia Pardo Bazán, Magdalena de Santiago-Fuentes y Julián Bastinos. Finalizados los análisis, se propone una interpretación del funcionamiento interactivo de los conceptos representación, estereotipos, imagen e imaginario colectivo. Con tal propuesta teórica, se logra definir una evolución de los modos de representación y de las imágenes de China durante el siglo XIX. La tesis pretende contribuir al estudio de la representación de la otredad y la imagología, así como al estudio historiográfico de la interculturalidad entre Occidente y Oriente, especialmente, entre España y China. Además, con un espíritu de rescate, devuelve textos inéditos o faltos de un estudio sistemático a la crítica de hoy. Asimismo, tiene como finalidad última la de ofrecer claves para la comprensión mutua de ambas culturas, ya que analiza unos productos históricos y culturales que se vinculan estrechamente con algunas opiniones de consenso social todavía vigentes en España sobre China.