La tesi intenta presentar al pensamiento dadá de Tristan Tzara- generalmente interpretado con términos negativos tales como nihilísmo o destrucción- como un conjunto de ideas plenamente afirmativas y creativas. Estudia las principales nociones aparecidas en sus textos dadaístas (intensidad, dictadura del espíritu, lo cósmico, etc.) contrastándolas con las nociones afines de algunos filósofos-sobre todo de Nietzsche y Bergson, autores por quienes se sabe que Tzara mostraba un interés agudo-, intenta dilucidar las ideas que subyacen en esas nociones, y a través de ello organiza el pensamiento de Tzara como un conjunto coherente de ideas, que constituiría una verdadera estética-ética dadá.
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