Rendición de cuentas y Derechos Humanos: apuntes para un modelo teórico

• Autores: Gerardo Ballesteros de León
• Directores de la Tesis: Silvina Ribotta (dir. tes.), John Akerman (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Carlos III de Madrid ( España ) en 2016
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Francisco Javier Ansuátegui Roig (presid.), José Luis Rey Pérez (secret.), Ramón Cotarelo (voc.)
• Materias:
  • Ciencias jurídicas y derecho
    • Teoría jurídica y métodos generales
      • Jurisprudencia
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  • Tesis en acceso abierto en: e-Archivo
• Resumen

  • La hipótesis de pertinencia en esta investigación es una pregunta abierta, que permite albergar inquisiciones de la ciencia política y del derecho: Los ciudadanos habitantes en una Sociedad Liberal, en una Democracia y en un Estado Constitucional de Derecho: ¿tenemos la libertad de juzgar, corregir, transformar o abolir las instituciones que gobiernan nuestras vidas? Es una investigación que se centra en las teorías clásicas y contemporáneas de la ciencia política sobre la Rendición de Cuentas, y hace un cruce con las teorías jurídicas contemporáneas en Derechos Fundamentales, ciñendo un camino al entendimiento de los Derechos Humanos como Instituciones, a la manera de Luhmann; y la comprensión de los Derechos no sólo como pretensiones de validez positivadas en una constitución sino como expectativas de comportamiento institucional, como pautas para la organización de la sociedad y como un referente simbólico de valores fundamentales para la sociedad. El referente trascendental para el desarrollo de un modelo teórico que imbrique los Derechos Humanos en los alcances de la Rendición de Cuentas, se cierne sobre la idea global, o la isotopía de una Sociedad Liberal, de un Estado Constitucional de Derecho y un régimen horizontal de control de la política. El desarrollo de un modelo de Rendición de Cuentas basado en Derechos Humanos conduce al discernimiento de los conceptos de Responsabilidad y de Institución como claves de comprensión de una pretensión cultural y simbólica de la sociedad: donde los Derechos Fundamentales son los pilares de racionalidad y legitimidad.