Los nuevos paradigmas de desarrollo en America Latina: El Sumak Kawsay en Ecuador
- Autores: Patricio Carpio Benalcázar
- Directores de la Tesis: Francisco Javier Ullán de la Rosa (dir. tes.)
- Lectura: En la Universitat d'Alacant / Universidad de Alicante ( España ) en 2016
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: María Asunción Martínez Román (presid.), Domingo Gómez Orea (secret.), Natividad de la Red Vega (voc.)
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: RUA
- Resumen
El objetivo del presente trabajo es entender la propuesta del Buen Vivir como una construcción paradigmática alternativa a la noción de desarrollo, pues este representa una estrategia política, económica y cultural del sistema capitalista a escala global desde la postguerra, estrategia cuyos tres pilares constitutivos son la colonialidad, las teorías del crecimiento económico y la teoría de la modernización, cada uno de las cuales contribuye a sostener un edificio de profundos cimientos y de extensas estructuras cuyas esencias siguen vigente bajo diversos discursos, relativamente contextualizados a los diferentes momentos históricos de la sociedad global.
El análisis de estos fundamentos constructivos del desarrollo nos permitirá concluir si el Buen Vivir es un paradigma alternativo o una adjetivación andina al desarrollo alternativo ya existente. Desde nuestro enfoque, este nuevo paradigma se levanta sobre al menos cuatro fundamentos: el Sumak Kawsay o filosofía indígena sobre la naturaleza y la comunidad; el desarrollo alternativo, que incorpora otras dimensiones al concepto de desarrollo más allá de la economía; el posdesarrollo, que incluye la dimensión ecológica como determinante del modelo de crecimiento de la economía global; y la crítica al sistema por parte de los movimientos sociales anti-sistémicos nacionales y globales. Proponemos además un conjunto de elementos que a nuestro juicio constituyen, bajo un ordenamiento sistémico específico, las partes más originales de este concepto.
Por último, nuestro análisis del Buen Vivir concluye con una apreciación evaluativa sobre el proceso ecuatoriano, cuya constitución del 2008, la ampara con un marco jurídico y señala hitos para su construcción.
