Resumen de La crítica adorniana de la fenomenología de Husserl y sus consecuencias epistemológicas
La tesis desarrolla la idea de que la dialéctica de los conceptos gnoseológicos, presentada por Adorno al hilo de su crítica a la fenomenología, da pie a entender el concepto dialectico de la diferencia en la identidad. La interpretación del concepto de "cosificación" en términos de inmediatez gnoseológica supone el rechazo de una comprensión de la racionalidad en Adorno en términos de "racionalización como cosificación" y de la interpretación de su pensamiento en claves de sociología del conocimiento. Por otra parte, la interpretación de lo no-idéntico como momento de la identidad -argumentada desde la reconstrucción e interrelación de la crítica de la teoría del objeto de Husserl con la adorniana- favorece la racionalidad de la diferencia en Adorno.
