Esta tesis estudia las relaciones entre retórica y religión a través del uso y función de los signa, argumenta y exempla según la clasificación y descripción de Quintiliano, en los tractus in ioannem de San Agustín.
Esta clasificación permite guiar un estudio de los procesos de hallazgo de ideas y constitución de argumentaciones en el lenguaje religioso de S. Agustín.
Los signa, argumenta y exempla de la antigua retórica constituyen el aquilatado instrumental que utiliza Agustín como herramientas exegéticas para indagar en los nuevos contenidos que proponía la religión cristiana para exponerlos de manera persuasiva a sus fieles de Hipona y frente a los herejes.
Estudia cada uno de ellos poniendo de relieve su utilidad funcional y posibilidades argumentativas.
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