Jardín, humanismo y filosofía en el renacimiento. De Petrarca a Bacon
- Autores: Francisco Páez de la Cadena Tortosa
- Directores de la Tesis: Moisés González García (dir. tes.)
- Lectura: En la UNED. Universidad Nacional de Educación a Distancia ( España ) en 2015
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Miguel Ángel Anibarro Rodríguez (presid.), José María Aguirre Oraá (secret.), Anselmo Manuel Suances Marcos (voc.)
- Materias:
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- Resumen
La tesis investiga las relaciones entre el jardín y la filosofía durante el periodo renacentista, haciendo especial hincapié en los aspectos humanistas.
La Introducción ahonda en la idea de jardín y en las relaciones que históricamente se han dado entre los jardines y la filosofía. Es importante destacar la idea de que parece posible abordar rigurosamente una ontología del jardín en la línea marcada por filósofos como Assunto y Venturi Ferriolo.
El apartado denominado Temática aborda los aspectos generales del periodo y se adentra en las cuestiones de carácter filosófico propias de los humanistas, como las ideas políticas y estéticas, el mundo del libro y las nuevas ediciones de la Biblia, o el enfrentamiento humanista con la escolástica post-medieval. Una parte importante de esta sección comprende el análisis pormenorizado de una cuarentena de pensadores y filósofos, con el propósito de comprender el marco conceptual en el que se movieron los humanistas del Renacimiento. El apartado denominado Casuística, analiza e interpreta con una hermenéutica rigurosa cinco textos que muestran una especial relación entre jardín y filosofía. Además de la carta Familiares IV, 1 de Petrarca, que ofrece una nueva mirada moderna sobre el paisaje, se estudian los diálogos Convivium religiosum de Erasmo de Rotterdam, Sobre la constancia de Justo Lipsio, De la muerte y de la inmortalidad de Juan de Mariana, y el texto de Francis Bacon 'Of gardens', recogido en sus Ensayos. En todo ellos se analizan críticamente diversas lecturas de otros autores y se estudian las relaciones que muestran entre la naturaleza y los jardines que en ellos aparecen y el contenido filosófico que manifiestan.
Como complemento se atiende de pasada a otros textos menores, como por ejemplo el Journal de voyage de Montaigne o la Utopía de Tomás Moro.
