Cultos salutíferos en la bética romana (siglo III a. C. / IV d. C.)
- Autores: María Luisa Ottomano Queraltó
- Directores de la Tesis: Mercedes Oria Segura (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Sevilla ( España ) en 2016
- Idioma: español
- Número de páginas: 257
- Tribunal Calificador de la Tesis: Francisco P. Díez de Velasco Abellán (presid.), José Luis Escacena Carrasco (secret.), Francisca de Asís Chaves Tristán (voc.), María Almudena Domínguez Arranz (voc.), María Jesús Pérex Agorreta (voc.)
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- Tesis en acceso abierto en: Idus
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- Resumen
Mediante la realización de la presente tesis doctoral hemos aportado un cuadro lo más cercano posible a la realidad que permite la investigación arqueológica, de un tema que estaba carente de investigaciones generales en la Bética romana; para lo cual hemos recurrido al acopio de toda la documentación existente sobre los cultos salutíferos, vinculados o no a las aguas mineromedicinales, que hemos acometido dividiendo la misma en dos partes: "Cultos salutíferos" y "Cultos a las aguas salutíferas". Hemos procedido elaborando un marco previo donde se da cuenta de la historia de las investigaciones, los objetivos y la metodología empleada, para a continuación pasar al estudio de los cultos salutíferos en primer lugar y en segundo lugar de los cultos salutíferos ligados a las aguas; tomando como base los testimonios de nuestro catálogo. Hemos elaborado consideraciones parciales al final de la redacción de cada uno de los dos bloques de nuestra tesis -cultos salutíferos y cultos a las aguas salutíferas- para una vez finalizado el estudio, englobarlas a modo de consideraciones generales. Estamos seguros de haber cubierto con nuestra investigación un importante espacio y dado una visión de conjunto de la que se carecía hasta el momento presente respecto de las características que tuvieron los cultos salutíferos en la Bética romana.
