El pensamiento tradicional africano y la ciencia occidental: crítica de la tesis de la continuidad y equivalencia entre la religión y la ciencia, de Robin Horton
- Autores: Alejandro Blanco Pastor
- Directores de la Tesis: Eloy Rada García (dir. tes.), Paz Moreno Feliu (dir. tes.)
- Lectura: En la UNED. Universidad Nacional de Educación a Distancia ( España ) en 1996
- Idioma: español
- Número de páginas: 261
- Tribunal Calificador de la Tesis: Carlos Solís Santos (presid.), Honorio Manuel Velasco Maíllo (secret.), Ubaldo Martínez Veiga (voc.), Javier Echeverría Ezponda (voc.), Camilo José Cela Conde (voc.)
- Materias:
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- Resumen
EN ESTA TESIS SE REALIZA UN EXAMEN COMPARATIVO DE DOS MODOS DE PENSAMIENTO: EL PENSAMIENTO TRADICIONAL AFRICANO Y EL PENSAMIENTO CIENTIFICO OCCIDENTAL. LOS ARGUMENTOS QUE CONTIENE ESTAN TODOS ORGANIZADOS COMO UNA CRITICA A LA TESIS DE LA CONTINUIDAD Y EQUIVALENCIA ENTRE EL PENSAMIENTO RELIGIOSO TRADICIONAL Y EL PENSAMIENTO CIENTIFICO, PROPUGNADA POR ROBIN HORTON, SEGUN LA CUAL ES POSIBLE ESTABLECER OBJETIVAMENTE LA SUPERIORIDAD DE LAS TEORIAS CIENTIFICAS SOBRE LAS CREENCIAS MAGICO-RELIGIOSAS AFRICANAS SUBSAHARIANAS. A TRAVES DE UN PRECISO ANALISIS FILOSOFICO, EN EL QUE SE PRESTA UNA ATENCION ESPECIAL A LOS ESQUEMAS BASICOS SOBRE LOS QUE OPERA CADA UNO DE ESOS MODOS DE PENSAMIENTO Y A LOS CRITERIOS LOGICOS Y EMPIRICOS QUE UTILIZAN EN LA VALIDACION DE SUS AFIRMACIONES RESPECTIVAS, EL AUTOR PERSIGUE DEMOSTRAR QUE LA TESIS DE ROBIN HORTON ENCIERRA ALGUNOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES. EN CONSECUENCIA, REIVINDICA LA NECESIDAD DE SEGUIR MANTENIENDO LOS POSTULADOS BASICOS DEL RELATIVISMO CULTURAL, AUNQUE SE RESISTE A CEDER ANTE LAS IMPLICACIONES DEL RELATIVISMO DEL PROGRAMA FUERTE.
