La presente investigación se centra en el estudio y análisis la trilogía del director alemán, de padres turcos, Fatih Akin sobre el amor, la muerte y el demonio, es decir, en Gegen die Wand – Contra la pared (2004), Auf der anderen Seite – Al otro lado (2007) y The Cut – El padre (2014). Como hipótesis de partida inicial de esta investigación, se cuestiona si el cine de Akin es transcultural/transnacional (Welch, 2000) o turco-alemán. Para ello, se estudian y analizan los aspectos sociopolíticos e influencias sociales e interculturales de la Historia contemporánea de Turquía y Alemania desde inicios del siglo XX que se ven reflejados en esta trilogía. Por otro lado, se lleva a cabo una investigación desde los orígenes del cine de migración, cine turco-alemán para concluir en el cine transnacional y posmigratorio para descubrir en un análisis fílmico cómo el cineasta estructura, narra, trata y lleva a cabo los temas centrales de la trilogía sobre el amor, la muerte y el demonio y su relación con la clasificación y evolución del cine de estas características en Alemania. En definitiva, los objetivos generales de esta Tesis Doctoral son dos: OG1. Estudiar y analizar las diferentes teorías existentes sobre la obra de Fatih Akin. OG2. Profundizar y comprender qué implicaciones tiene en la sociedad actual la visión del cine de Fatih Akin a través de su trilogía sobre el amor, la muerte y el demonio. Asimismo, se determinan los siguientes objetivos específicos: OE1. Estudiar la Historia contemporánea de Turquía y Alemania, con respecto a la emigración; OE2. Analizar la evolución la historia del cine alemán de inmigración para explorar las diferencias y similitudes del cine alemán de inmigración inicial hasta la actualidad; OE3. Conceptualizar la transculturalidad o transnacionalidad; OE4. Descubrir la transculturalidad o transnacionalidad en la trilogía de F. Akin; OE5. Explorar los aspectos fílmicos: detallar el lenguaje fílmico de la trilogía; observar y determinar las temáticas de la trilogía y la estructura de la trilogía; conocer y descubrir los aspectos históricos y socioculturales en la trilogía. En cuanto a la metodología llevada a cabo durante la investigación se hace un recorrido terminológico para entender los conceptos clave, se incluye una comparación y verificación de los conceptos transcultural y transnacional, se realiza una perspectiva analítica del estado de la cuestión de la Historia contemporánea de Turquía y Alemania y un análisis crítico de la evolución del cine alemán con la temática de cine de migración y, por último, se hace alusión al estudio de análisis fílmico a través de la unión de Cine e Historia, incorporando una visión particular de la misma. Para ello, se realiza el análisis y estudio de las películas de Fatih Akin siguiendo una metodología analítica y descriptiva. Para este estudio, se han utilizado las búsquedas apropiadas de las teorías de estos temas en las bases de datos científicas y de rigor como Dialnet, Google Scholar, Teseo, TDR, ISOC, Scopus y bibliotecas universitarias. Además de otros recursos documentales y audiovisuales publicados sobre el cineasta (entrevistas, vídeos, artículos de prensa, etc.). Tras la investigación realizada se concluye que la Historia contemporánea de Turquía y Alemania, con respecto a la emigración sigue estando presente en la sociedad alemana. La historia de la emigración en Alemania no es tan solo la historia de una minoría más bien es parte de la historia de la sociedad alemana en su totalidad. Como se ha visto en esta investigación, no todos los Gastarbeiter se fueron de vuelta a sus países de origen, sino que muchos se quedaron y sus generaciones posteriores ya forman parte de la sociedad y cultura alemanas, cada cual, con su idiosincrasia y vivencias personales, que hacen que estas la impregnen y enriquezcan desde sus distintos ámbitos laborales y artísticos. Por lo que se refiere a la evolución de la historia del cine alemán de inmigración también ha sufrido sus efectos como representación artística de la sociedad. El llamado cine de migración de sus inicios (años sesenta y setenta), pero también el cine turcoalemán (años ochenta y noventa) deja de ser actual. Los cineastas del siglo XXI con origen turco no han tenido una experiencia migratoria y viven en un contexto distinto al de la primera generación. En el cine actual también se intenta liberar el reflejo de los migrantes como una subcultura de la compasión, en favor de realizar uniones transnacionales y transculturales, es decir, micro-culturas o conjunto de culturas individuales, ya que en sí son híbridas porque forman parte del todo. Por último, se puede afirmar que el cine de Fatih Akin sobrepasa fronteras y se convierte en historias globales, por lo que se trata de un cineasta alemán, sin más adjetivaciones sobre su origen y con un lenguaje propio. Además, la implicación que tiene esta trilogía y el cine de Fatih Akin en general en la sociedad alemana es importante ya que él forma parte de ella y les da visibilidad a esos microcosmos que conforman esta sociedad transnacional y transcultural.
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