Hacia un modelo dialógico de racionalidad. Las aportaciones de Stephen Toulmin a la Epistemología y la Teoría de la Argumentación

• Autores: Marcia Martínez García
• Directores de la Tesis: Angeles Jiménez Perona (dir. tes.), Javier Vilanova Arias (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2025
• Idioma: español
• Número de páginas: 326
• Títulos paralelos:
  • Towards a dialogical model of Rationality. Stephen Toulmin’s contributions to Epistemology and Argumentation Theory
• Tribunal Calificador de la Tesis: Óscar L. González-Castán (presid.), Antonio Duarte Calvo (secret.), Paula Olmos (voc.), Ángel Manuel Faerna García-Bermejo (voc.), Giulia Terzian (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid
• Menciones:
  • Internacional
• Calificación: Sobresaliente Cum Laude
• Materias:
  • Filosofía
    • Filosofía del conocimiento
      • Epistemología
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
• Resumen
  • español

    La tesis explora la concepción de la racionalidad de S. Toulmin, bajo el presupuesto de que la preocupación por la racionalidad fue el eje vertebrador del conjunto de su variada producción filosófica. Su objetivo principal es, por tanto, tratar de ofrecer una clarificación de tal concepción, dando cuenta de: cómo se fue configurando a lo largo de su andadura intelectual; a qué otra se opuso; cuáles son sus rasgos propios; y qué implica respecto a cómo conviene entender el proyecto filosófico del autor. Complementariamente, pretende servir como un primer paso de cara al restablecimiento de los vínculos olvidados entre las distintas facetas de su producción filosófica; al analizar cómo se conectan entre sí sus principales posiciones y aportaciones en, al menos, los ámbitos de la Epistemología y la Teoría de la Argumentación.En el primer capítulo se aborda la caracterización toulminiana de la concepción moderna de la racionalidad, reflejando la interpretación que desarrolló en torno a sus orígenes, su atractivo y su pervivencia; de la que se extrae que tal concepción se hallaba inherentemente vinculada a la adopción de posiciones fundacionalistas y formalistas. Posiciones a raíz de las cuales se acabó generando una visión excesivamente estrecha del ámbito de la racionalidad que había que esforzarse en abandonar. En el segundo se explora su crítica al fundacionalismo, rastreando el origen de sus iniciales posiciones anti-fundacionalistas mediante la alusión a dos de sus principales influencias filosóficas: Wittgenstein y Collingwood. Este análisis permite aclarar los puntos de partida de su proyecto filosófico (la inicial adopción de una perspectiva pragmática y contextualista) y concretar el porquÉ de su rechazo a la concepción moderna de la racionalidad.En el tercero se analiza su rechazo del formalismo atendiendo a la crítica al deductivismo desarrollada en The Uses of Argument. Se muestra la forma en la que Toulmin abordó la cuestión de la justificación racional y se ahonda en la faceta más propositiva de su producción (en el desarrollo de su modelo de análisis argumental, en su propuesta para la redefinición de la Lógica y en su re-conceptualización de lo racional).En el cuarto se aborda su crítica al relativismo, vinculándola con la emitida contra el fundacionalismo (destacando los presupuestos comunes de ambas posiciones filosóficas), y analizando su rechazo del relativismo (a través de su crítica a la obra de Kuhn) y su propuesta alternativa respecto al desarrollo científico (y la comparabilidad racional inter-paradigmática).En el quinto se aborda la crítica al relativismo desde otra perspectiva, desentra¿ando cómo Toulmin podría haberse defendido de las acusaciones por relativista que sobre Él se efectuaron. En Él, se reconectan explícitamente distintas facetas de su filosofía y se aclara el sentido general de su rechazo al relativismo histórico y cultural (lo que permite analizar la naturaleza de su contextualismo pragmático).En el sexto se atiende a lo desarrollado por Toulmin a partir de la década de los setenta para precisar su posición final ante la Modernidad filosófica y ante la propia Filosofía. Tras ello, se ofrece una clarificación explícita de los principales rasgos de su concepción de la racionalidad, que permite dar cuenta de la principal conclusión de la tesis, esto es, que Toulmin desarrolló una concepción dialógica, situada, pragmática, no-algorítmica, dinámica y falibilista de la racionalidad. Finalmente se extraen una serie de conclusiones adicionales: (1) Toulmin trató de desarrollar un verdadero proyecto filosófico a lo largo de su andadura intelectual; (2) tal proyecto tenía un carácter eminentemente crítico; y (3) las facetas propiamente positivas del mismo se hallan más estrechamente vinculadas de lo que, en un primer momento, podría parecer (por lo que, para captar adecuadamente el sentido de sus aportaciones particulares a distintas áreas, tales vinculaciones han de ser tenidas en cuenta).

  • English

    The doctoral thesis ‘Towards a dialogical model of rationality. Stephen Toulmin's contributions to Epistemology and Argumentation Theory’ explores Toulmin's conception of rationality, on the assumption that concern for rationality was the central axis of his varied philosophical production as a whole. Its main objective is, therefore, to try to offer a clarification of such a conception, giving an account of: how it was configured throughout his intellectual career; what other conceptions it was opposed to; what its particular features are; and what it implies regarding how Toulmin's philosophical ‘project’ should be understood. Complementarily, it aims to serve as a first step towards re-establishing the forgotten links between the different facets of his philosophical production; exploring how Toulmin's main positions and contributions are connected to each other...