This research is part of a broader reflection on first-person writing by women in extremely contemporary literature, considered as a privileged space for subjectivation and the reconfiguration of gender imaginaries. Drawing on a theoretical and methodological framework that combines narrative and discursive analysis with gender and feminist theories, this study seeks to move beyond a strictly self-referential understanding of first-person writing in order to examine its ethical, discursive, and political implications. The comparative corpus, consisting of six novels by Camille Laurens and Touria Oulehri, enables an exploration of two situated modalities of women’s first-person writing, rooted in distinct socio-cultural contexts (French and Moroccan), yet belonging to the same contemporaneity. The central research question thus investigates the extent to which these forms of writing participate in a complex dynamic of subjectivation, going beyond mere self-narration to become sites for the production of situated knowledge, social critique, and the reconfiguration of gender imaginaries
Cette recherche s’inscrit dans une réflexion sur l’écriture du « je » au féminin dans le roman de l’extrême contemporain, au croisement de la littérature comparée et des études de genre. À partir d’un cadre théorique et méthodologique articulant analyses narrative et discursive aux théories de genre et féministes, cette étude propose de dépasser une conception strictement auto-référentielle de l'écriture du « je » pour en interroger la portée éthique, discursive et politique. Le corpus comparatif, composé de six romans des deux autrices Camille Laurens et Touria Oulehri, permet d’examiner deux modalités situées de cette écriture au féminin, inscrites dans des contextes socio-culturels distincts (français et marocain francophone), mais relevant d’une même contemporanéité. La problématique centrale interroge la dynamique complexe des processus de subjectivation déployés dans ce corpus, afin de rendre compte de la production de savoirs situés, de critique sociale et de reconfiguration des imaginaires de genre
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