El tiempo como vestigio de la eternidad según Agustín de Hipona
- Autores: Salomea Slobodian
- Directores de la Tesis: Agustín Echavarría (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2024
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: María Jesús Soto Bruna (presid.), Miguel Ángel Belmonte Sánchez (secret.), Ana Marta González González (voc.), Salvador Antuñano Alea (voc.), José Maria Silva Rosa (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Filosofía por la Universidad de Navarra
- Calificación: Sobresaliente Cum Laude
- Materias:
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- Resumen
El estudio ofrece una investigación antropológica y metafísica sobre la realidad del tiempo en Agustín de Hipona. La comprensión del tiempo en san Agustín desde su teoría del signo permite integrar los diversos enfoques agustinianos sobre la temporalidad, que el autor desarrolló durante toda su vida, en la unidad de sentido. Comprender el tiempo como vestigio en sentido esencial, no solo análogo o moral, posibilita abarcar la concepción del tiempo creado extramental, la distentio animi y la concepción de la progresión numérica en las partes estructurales del tiempo como signo. De esta manera, se solucionan las diferentes contradicciones que se generan al construir una teoría del tiempo únicamente a partir del alma, los números o el presupuesto creacional de un tiempo ontológicamente independiente del alma. Del mismo modo, se evita la necesidad de postular diferentes concepciones del tiempo en san Agustín, aparentemente no relacionadas. Se puede afirmar, asimismo, que el Hiponense es consecuente en su concepción metafísica del tiempo, que integra también la psicológica y la moral, desde los escritos filosóficos más jóvenes hasta las obras apologéticas, polémicas y exegéticas de la madurez.
