Actitudes ante la muerte de la Compañía de Jesús en la Nueva España a través de las Relaciones de Vida y Noticias de Muerte. Siglos XVII y XVIII

• Autores: Adrián Valero Orti
• Directores de la Tesis: Rosa María Alabrús Iglesias (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad CEU San Pablo ( España ) en 2026
• Idioma: español
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Humanidades para el Mundo Contemporáneo por la Universidad Cardenal Herrera-CEU ; la Universidad CEU Fernando III; la Universidad San Pablo-CEU y la Universitat Abat Oliba CEU
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Repositorio Institucional CEU
• Resumen
  • español

    La tesis aborda la centralidad de la muerte en la espiritualidad y en la construcción identitaria jesuítica durante la época moderna. La investigación se sitúa en diálogo con una amplia tradición historiográfica sobre la muerte (Ariès, Vovelle, Lebrun, Gómez Navarro), que ha privilegiado los testamentos, las prácticas funerarias o el análisis de la descristianización, pero que apenas había explorado la documentación interna de la Compañía en clave discursiva y afectiva. A partir de un corpus inédito procedente de archivos con acervo de la época novohispana (Biblioteca Eusebio F. Kino, AGN), la tesis analiza las Relaciones de Vida y las Noticias de Muerte, textos que, lejos de ser simples crónicas piadosas, funcionaron como instrumentos de edificación espiritual, de disciplina interna y de cohesión institucional. El estudio sostiene que, en contraste con otros contextos misionales —como Japón, donde predominó el martirio heroico—, en la Nueva España se consolidó un modelo de ejemplaridad cotidiana, donde la “buena muerte” se entendía como culminación de una vida en obediencia, serenidad y fidelidad al ideal ignaciano. Metodológicamente, se adopta un enfoque interdisciplinar que combina historia cultural, análisis de las emociones y teoría de la afectividad, permitiendo interpretar estas narrativas como tecnologías de subjetivación y dispositivos de memoria colectiva. La principal aportación de la tesis radica en demostrar que el discurso mortuorio jesuítico en la Nueva España no tuvo un carácter periférico ni marginal, sino que fue un eje vertebrador de la espiritualidad de la orden y un mecanismo estratégico de autorrepresentación institucional en el mundo colonial.

  • English

    The dissertation examines the centrality of death in Jesuit spirituality and identity-building during the colonial era. The research engages with a broad historiographical tradition on death (Ariès, Vovelle, Lebrun, Gómez Navarro), which has largely focused on wills, funerary practices, and processes of dechristianization, but has scarcely analyzed the Society’s internal documentation through a cultural and affective lens. Drawing on an unpublished corpus from New Spanish archives (Eusebio F. Kino Library, AGN), the dissertation analyzes the Relaciones de Vida and Noticias de Muerte. Far from being mere pious chronicles, these texts functioned as instruments of spiritual edification, internal discipline, and institutional cohesion. The study argues that, in contrast to other missionary contexts—such as Japan, where heroic martyrdom predominated—in New Spain a model of everyday exemplarity was consolidated, in which the “good death” was conceived as the culmination of a life lived in obedience, serenity, and fidelity to the Ignatian ideal. Methodologically, the work adopts an interdisciplinary approach that combines cultural history, affect theory, and the study of emotions, allowing these narratives to be interpreted as technologies of subjectivation and as devices of collective memory. The main contribution of the dissertation lies in demonstrating that the Jesuit discourse on death in New Spain was neither peripheral nor marginal, but rather a core component of the order’s spirituality and a strategic mechanism of institutional self-representation in the colonial world.