Análisis etnográfico del pueblo indígena Inga del Valle de Sibundoy (Colombia): cultura jurídica ancestral: intersección entre justicia, ritual y medicina tradicional

• Autores: Carlos Fernando Chica Cepeda
• Directores de la Tesis: José María Pérez Collados (dir. tes.), Tünde Mikes (codir. tes.)
• Lectura: En la Universitat de Girona ( España ) en 2026
• Idioma: español
• Número de páginas: 359
• Tribunal Calificador de la Tesis: Mireia Campanera Reig (voc.)
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: TDX
• Resumen
  • español

    La presente tesis doctoral da continuidad a dos investigaciones previas: el Trabajo de Fin de Máster en Derecho Ambiental y de la Sostenibilidad, titulado “Evaluación de impacto socioambiental en territorio indígena colombiano” (Universidad de Alicante), y el Trabajo de Fin de Máster en Cultura Jurídica, Seguridad, Justicia y Derecho, titulado “Cultura jurídica ancestral del pueblo indígena Inga en el Valle de Sibundoy, Colombia.

    Sufrimiento, salud, justicia y derecho” (Universitat de Girona).

    Mediante un análisis etnográfico sobre la relación entre justicia, ritual y medicina tradicional en el pueblo indígena Inga (Valle de Sibundoy, Putumayo, Colombia), se sostiene que la justicia propia privilegia la sanación, la reparación y la prevención por encima del castigo, e introduce el concepto de “dispositivo jurídico-ritual” para describir el papel normativo del yagé (Banisteriopsis caapi) en la producción de verdad normativa y de elementos probatorios de carácter cultural, el reconocimiento de responsabilidades, la reintegración comunitaria y la defensa del territorio. En términos teóricos, se argumenta que esta práctica se fundamenta en una ontología normativa basada en la Ley de Origen y el Sumak Kawsay (“Buen Vivir”).

    A partir de observación participante prolongada, entrevistas en profundidad y análisis documental -comunitario y jurisprudencial-, se examina cómo el yagé contribuye a restaurar la armonía entre salud, conducta y territorio. Los resultados se articulan en tres ejes analíticos: (i) la relación entre medicina, justicia y territorio; (ii) la autoridad ritual de los taitas -médicos, jueces y gobernantes- y las bases de su legitimidad (conocimiento terapéutico, linaje espiritual y servicio comunitario); y (iii) los mecanismos de coordinación entre la Jurisdicción Especial Indígena y el sistema estatal dentro del pluralismo jurídico intercultural.

    El estudio aporta una visión integral de la relación entre sanación, justicia y normatividad en contextos indígenas, así como insumos para el diálogo intercultural en materia jurídica

  • English

    This thesis consists of an ethnographic analysis of the relationship between justice, ritual, and traditional medicine among the Inga people (Sibundoy Valley, Putumayo, Colombia), the study argues that Indigenous justice privileges healing, reparation, and prevention over punishment, and introduces the concept of a “ritual-legal device” to describe yagé’s (Banisteriopsis caapi) normative role in the production of normative truth and culturally grounded evidentiary elements, the acknowledgment of responsibility, community reintegration, and territorial defense. Theoretically, it contends that this practice is grounded in a normative ontology based on the “Law of Origin” and Sumak Kawsay (“Buen Vivir”). Drawing on prolonged participant observation, in-depth interviews, and documentary analysis—both community-based and jurisprudential—the dissertation examines how yagé helps restore harmony among health, conduct, and territory. The findings are articulated along three analytical axes: (i) the relationship among medicine, justice, and territory; (ii) the ritual authority of the taitas—physicians, judges, and governors—and the bases of their legitimacy (therapeutic knowledge, spiritual lineage, and community service); and (iii) the coordination mechanisms between the Special Indigenous Jurisdiction and the state system within the framework of intercultural legal pluralism. The study offers a comprehensive view of the relationship between healing, justice, and normativity in Indigenous contexts, as well as resources for intercultural dialogue in legal matters

  • català

    Aquesta tesi consisteix en una anàlisi etnogràfica anàlisi etnogràfica sobre la relació entre justícia, ritual i medicina tradicional al poble indígena Inga (Vall de Sibundoy, Putumayo, Colòmbia), s’hi sosté que la justícia pròpia privilegia la sanació, la reparació i la prevenció per damunt del càstig, i s’hi introdueix el concepte de «dispositiu jurídic-ritual» per descriure el paper normatiu del yagé (Banisteriopsis caapi) en la producció de veritat normativa i d’elements probatoris de caràcter cultural, el reconeixement de responsabilitats, la reintegració comunitària i la defensa del territori. En termes teòrics, s’argumenta que aquesta pràctica es fonamenta en una ontologia normativa basada en la Ley de Origen i el Sumak Kawsay («Buen Vivir»). A partir de l’observació participant prolongada, d’entrevistes en profunditat i de l’anàlisi documental —comunitària i jurisprudencial—, s’examina com el Yajé contribueix a restablir l’harmonia entre salut, conducta i territori. Els resultats s’articulen en tres eixos analítics: (i) la relació entre medicina, justícia i territori; (ii) l’autoritat ritual dels taitas —metges, jutges i governants— i les bases de la seva legitimitat (coneixement terapèutic, llinatge espiritual i servei comunitari); i (iii) els mecanismes de coordinació entre la Jurisdicció Especial Indígena i el sistema estatal en el marc del pluralisme jurídic intercultural. L’estudi aporta una visió integral de la relació entre sanació, justícia i normativitat en contextos indígenes, així com recursos per al diàleg intercultural en matèria jurídica