Entre la chicotte y el kz: análisis filosófico-literario de la violencia colonial como prememoria del nacionalsocialismo
- Autores: Juan José Monsell Corts
- Directores de la Tesis: Brigitte E. Jirku (dir. tes.)
- Lectura: En la Universitat de València ( España ) en 2024
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Antonio Sousa Ribeiro (presid.), Ana R. Calero Valera (secret.), Arno Gimber (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Lenguas, Literaturas y Culturas, y sus Aplicaciones por la Universitat de València (Estudi General) y la Universitat Politècnica de València
- Menciones:
- Internacional
- Calificación: Sobresaliente Cum Laude
- Materias:
- Enlaces
- Resumen
- español
Esta tesis doctoral, que se sitúa en el ámbito de los estudios de la memoria, está relacionada con los debates sobre la memoria del Holocausto que tuvieron lugar en Alemania entre 2020 y 2021 y que se denominaron Historikerstreit 2.0. Estos debates cuestionan la memoria dominante del Holocausto en Alemania y abren la posibilidad de una comparación multidireccional del Holocausto y la memoria del Holocausto con otros episodios de violencia de masas, en particular el colonialismo. Partiendo de esta tesis fundamental, en esta disertación se examinan hermenéuticamente obras literarias y teóricas seleccionadas del 'archivo cultural' de Occidente -en el sentido de Said-. Estas obras tienen un carácter marcadamente crítico en relación con las actividades coloniales de Occidente, de modo que su examen permite no solo rastrear los elementos utilizados en las representaciones culturales europeas de los espacios coloniales, sino también los elementos específicos del contexto de la metrópoli que son criticados. El estudio de obras como "Heart of Darkness" (1899) de Joseph Conrad, "Totem und Tabu" (1913) de Sigmund Freud, "In der Strafkolonie" (1919) de Franz Kafka, "The Origins of Totalitarianism" (1951) de Hannah Arendt, "Daniel, der Gerechte" (1954) de Heinrich Böll, "Der Tod in Venedig" (1912) de Thomas Mann y "Mann ist Mann" (1926) de Bertolt Brecht permite no solo observar las influencias mutuas entre el contexto de la colonia y el de la metrópoli, sino también los aspectos que contribuyeron al surgimiento de los totalitarismos y que no pueden entenderse sin su presencia en las colonias. El análisis de estas obras muestra, por un lado, que en la época anterior al surgimiento del totalitarismo -y en particular del nacionalsocialismo- el universo colonial se utilizó para denunciar ciertas realidades específicas del contexto de la metrópoli que adquirieron una importancia decisiva en el marco de los regímenes totalitarios, y por otro lado, que la conexión entre las representaciones culturales del colonialismo y del totalitarismo precedió al final de la Segunda Guerra Mundial y al inicio de los procesos de descolonización. En este sentido, la vinculación del Holocausto y del nacionalsocialismo con otros episodios de violencia en el imaginario cultural europeo fue válida en los momentos previos al establecimiento de la memoria del Holocausto como paradigmática, única e incomparable.
- Deutsch
Diese Doktorarbeit, die im Bereich der Memory Studies angesiedelt ist, steht im Zusammenhang mit den Debatten über die Holocaust-Erinnerung, die zwischen 2020 und 2021 in Deutschland stattfanden und als Historikerstreit 2.0 bezeichnet wurden. Diese Debatten stellen das dominante Holocaust Gedächtnis in Deutschland in Frage und eröffnen die Möglichkeit eines multidirektionalen Vergleichs des Holocaust und der Holocaust-Erinnerung mit anderen Episoden von Massengewalt, insbesondere dem Kolonialismus. Von dieser Grundthese ausgehend werden in dieser Dissertation ausgewählte literarische und theoretische Werke des ‚kulturellen Archivs‘ des Westens im Sinne Saids hermeneutisch untersucht. Diese Werke haben einen ausgesprochen kritischen Charakter in Bezug auf die kolonialen Aktivitäten des Westens, so dass ihre Untersuchung es ermöglicht, nicht nur den Elementen nachzugehen, die in den europäischen kulturellen Repräsentationen der kolonialen Räume verwendet werden, sondern auch die Elemente, die für den Kontext der Metropole spezifisch sind und die kritisiert werden. Das Studium von Werken wie Joseph Conrads Heart of Darkness (1899), Sigmund Freuds Totem und Tabu (1913), Franz Kafkas In der Strafkolonie (1919), Hannah Arendts The Origins of Totalitarianism (1951), Heinrich Bölls Daniel, der Gerechte (1954), Thomas Manns Der Tod in Venedig (1912) und Bertolt Brechts Mann ist Mann (1926) ermöglichen es nicht nur, die wechselseitigen Einflüsse zwischen dem Kontext der Kolonie und dem der Metropole zu beobachten, sondern auch die Aspekte, die zur Entstehung der Totalitarismen beigetragen haben und die ohne ihre Präsenz in den Kolonien nicht zu verstehen sind. Die Analyse dieser Werke zeigt, zum einen dass in der Zeit vor dem Aufkommen des Totalitarismus – und insbesondere des Nationalsozialismus – das koloniale Universum genutzt wurde, um bestimmte Realitäten anzuprangern, die für den Kontext der Metropole spezifisch waren und die im Rahmen totalitärer Regime entscheidende Bedeutung erlangten, und zum anderen dass die Verbindung zwischen den kulturellen Darstellungen des Kolonialismus und des Totalitarismus dem Ende des Zweiten Weltkriegs und dem Beginn der Prozesse der Dekolonisierung vorausging. In diesem Sinne war die Verknüpfung des Holocausts und des Nationalsozialismus mit anderen Gewaltepisoden im europäischen kulturellen Imaginären in den Momenten vor der Etablierung des Gedächtnisses an den Holocaust als paradigmatisch, einzigartig und unvergleichlich gültig.
- español
