Esta tesis doctoral se compone de tres estudios interrelacionados que, desde perspectivas teóricas complementarias, buscan comprender cómo los valores y la gestión se expresan en las universidades familiares, y cómo estas dinámicas podrían influir en su sostenibilidad, gobernanza y legitimidad institucional. A través de un enfoque cualitativo basado en el análisis comparativo de 21 universidades familiares en Colombia, los tres estudios que integran este trabajo ofrecen una visión integral del fenómeno, avanzando progresivamente desde el plano axiológico y simbólico, hacia el organizacional y ético-institucional.El primer capítulo titulado “Valores familiares y su impacto en los procesos de gestión de las universidades familiares en Colombia”, examina cómo los valores familiares se transmiten, adaptan e institucionalizan en las universidades familiares. Usando la teoría de los valores universales de Schwartz (1992), el estudio identifica cuatro tipologías de universidades según su orientación valorativa, mostrando que estos valores no solo definen la identidad institucional, sino que actúan como mecanismos de gobernanza y gestión de los procesos. Los resultados empíricos amplían la comprensión teórica de los valores en organizaciones familiares, ofrece orientaciones prácticas para el liderazgo educativo basado en valores, y extiende la aplicación de la teoría de valores universales al contexto del Sur Global.
El segundo capítulo titulado “Navegando contradicciones: un estudio cualitativo de la gestión de paradojas en universidades familiares”, profundiza en las tensiones estructurales y relacionales que emergen cuando la lógica familiar interactúa con la lógica académica y administrativa. Desde la teoría de las paradojas (Smith & Lewis, 2011) y el modelo de las 4Ls (Moores & Barrett, 2002), el estudio identifica dinámicas de oposición y complementariedad como control vs. autonomía, profesionalización vs. nepotismo, y continuidad vs. cambio; que las universidades familiares aprenden a gestionar mediante enfoques mitológicos. Los resultados brindan una mirada novedosa sobre la capacidad de estas instituciones para coexistir con tensiones persistentes, ofreciendo implicaciones teóricas para la literatura de las empresas familiares y recomendaciones prácticas sobre la gobernanza híbrida en educación superior.
Finalmente, el tercer capítulo titulado “El lado oscuro de las universidades familiares: una exploración desde la perspectiva de la riqueza socioemocional y la anomia institucional” analiza los comportamientos reprochables o no apropiados de la dirección de este tipo de empresas. Apoyándose en la teoría de la riqueza socioemocional (SEW) (Gómez-Mejía et al., 2007) y la teoría de la anomia institucional (IAT) (Messner & Rosenfeld, 2009), el estudio revela cómo la búsqueda simultánea de estabilidad financiera y legado familiar puede conducir a comportamientos éticamente cuestionables y prácticas de gobernanza permisivas. Con ello, amplía el marco teórico del “lado oscuro” de las organizaciones familiares y ofrece nuevas vías para comprender las dinámicas de las organizaciones sin fines de lucro controladas por familias.
En conjunto, los tres estudios articulan una narrativa sobre las universidades familiares, donde coexisten la misión educativa y la lógica familiar, la búsqueda de legitimidad académica y la preservación del legado, la transparencia institucional y el control afectivo. Este trabajo contribuye teóricamente al vincular los campos de estudio de la empresa familiar, la gestión universitaria y las organizaciones sin fines de lucro. Adicionalmente, este trabajo ofrece evidencia empírica original sobre un fenómeno poco explorado en el Sur Global. Finalmente, este trabajo aporta lineamientos para fortalecer la gobernanza y sostenibilidad ética de instituciones donde la familia y la educación convergen.
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