Esta tesis aborda críticamente las relaciones de poder y opresiones estructurales derivadas de la colonialidad global, fijándose, en particular, en la instauración del conocimiento académico-institucional en torno a unos “áreas” y “objetos” convencionalmente poco conocidos o considerados problemáticos.
Los espacios relacionados con Asia Central postsoviética y los círculos migratorios prestan generosamente sus campos –con vida dentro y cuerpos trascendiendo fronteras– para una observación participante, interacción e incidencia interseccional.
La investigadora, una migrante académica ella misma, intenta hacer su trabajo desvinculándose del canon científico euromoderno y desprendiéndose de las metodologías objetivadoras y jerarquizantes. Para ello activa la desobediencia epistémica, adapta algunas herramientas cualitativas de las ciencias sociales críticas transdisciplinares/no disciplinadas y participa en la co-creación de unas historias “alternativas” – todo ello en busca de una pluriversalidad descentrada y (des)aprendiendo con la opción decolonial.
Esta investigación multidimensional permite observar algunas direcciones en la producción de la otredad y de gestión de los “otros” – racializados y/o deshumanizados. También es un intento de tender puentes y una invitación a los diálogos translocales entre los espacios criollizados de Asia Central, mundos postsocialistas, Américas, Eurasia y tantas otras postcolonialidades y borderlands.
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