Esta tesis analiza la raíz común de la depredación de la naturaleza y de los cuerpos de las mujeres en el contexto del neoliberalismo patriarcal global. A partir de una metodología feminista crítica, se propone una relectura del Derecho.
El marco teórico recorre los fundamentos filosóficos e históricos del concepto de dignidad, así como su desarrollo en los ámbitos constitucional, europeo e internacional. En paralelo, se examina cómo los dualismos jerarquizados —sujeto/objeto, cultura/naturaleza, producción/reproducción— han sostenido una lógica de explotación que atraviesa lo que se ha denominado binomio mujer-naturaleza, concebidos ambos como recursos disponibles para la acumulación por desposesión.
La explotación reproductiva se aborda como manifestación de esta lógica depredadora, configurada, además, por el mandato de maternidad. Este mercado globalizado se sustenta en una ideología del consentimiento que invisibiliza la coacción sistémica.
Frente a este escenario, la tesis reivindica la dignidad como herramienta de contrapoder. No como un valor abstracto o neutral, sino como una categoría situada, relacional y transformadora, capaz de impugnar los fundamentos de la dominación y abrir horizontes hacia una vida digna, en clave de justicia ecológica, igualdad sustantiva y emancipación colectiva.
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