Las huellas de Gabriele d'Annuzio en el modernismo hispanoamericano. El caso de Delmira Agustini
- Autores: Francesca Federico
- Directores de la Tesis: María del Rocío Oviedo y Pérez de Tudela (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2024
- Idioma: español
- Número de páginas: 305
- Tribunal Calificador de la Tesis: Niall Binns (presid.), Jesús Cano Reyes (secret.), María José Bruña Bragado (voc.), Mirta Fernández dos Santos (voc.), Margherita Cannavacciuolo (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Literatura Hispanoamericana por la Universidad Complutense de Madrid
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
- Resumen
La presente tesis doctoral propone analizar la amplitud y extensión de la influencia ejercida por Gabriele D`Annunzio en la obra de los modernistas hispanoamericanos.
El objetivo principal de este trabajo de investigación es proporcionar un recorrido panorámico de las huellas dejadas por la obra dannunziana en la mayoría de las literaturas hispanoamericanas de fin de siglo.
Sus objetivos específicos son: analizar detenidamente las declinaciones simbólicas del erotismo dannunziano y llevar a cabo una lectura comparada entre la obra de Gabriele D`Annunzio y la de Delmira Agustini, que ejemplifique el contagio dannunziano difundido entre los modernistas hispanoamericanos.
Es importante destacar que, aunque se puede reconocer en Rubén Darío el principal intermediario entre D`Annunzio e Hispanoamérica, la elección de Delmira Agustini como segundo término de nuestra comparación, entre tantas opciones posibles, sienta una de sus bases fundamentales en el explícito propósito de abrir intersticios en la revisión del canon literario todavía demasiado falo- céntrico. Nuestra convicción radica en la posibilidad de contribuir a tal revisión interviniendo también el discurso crítico.
El corpus principal de trabajo consta, por lo que se refiere a Gabriele D`Annunzio, de las tres novelas de la Rosa, Il Piacere, L`innocente, Trionfo della Morte y el poema "Al poeta Andrea Sperelli", del poemario La Chimera.
Por lo que se refiere a Delmira Agustini, se han seleccionado algunos poemas sueltos y/o póstumos y otros seleccionados de sus tres poemarios: El libro blanco (frágil), Los Cantos de la Mañana, Los Cálices vacíos.
Con la finalidad de alcanzar los objetivos de la investigación y sistematizar resultados y conclusiones se ha dividido el trabajo en cinco capítulos.
El primer capítulo presenta a Gabriele D`Annunzio y las distintas etapas de su existencia.
El segundo contextualiza y problematiza la recepción de su vida y de su obra.
El tercero se enfoca en el análisis específico del erotismo dannunziano, a través de la lectura de las obras seleccionadas.
Se prioriza el estudio de las caracterizaciones de los respectivos personajes masculinos y de las connotaciones simbólicas adquiridas en el proceso de sublimación de los personajes femeninos; el empleo y la reinterpretación de las figuras mitológicas, cuales la Esfinge y la Quimera, entre otras, revisten un papel fundamental.
El punto de llegada de esta primera sección ha sido extraer y desarrollar un paradigma apto a la segunda etapa analítica de nuestro trabajo de investigación: la lectura comparada.
En el cuarto capítulo se proporciona una visión de conjunto de la extensión del fenómeno dannunziano en Hispanoamérica y se proponen numerosas alternativas de investigación y eventuales ulteriores profundizaciones: el recorrido ha interesado prevalentemente Ecuador, Argentina, Nicaragua, Perú, Venezuela, México y Colombia.
En la contextualización de la influencia dannunziana en Uruguay se han hallado las premisas del quinto y último capítulo, dedicado justamente a la presentación, contextualización y problematización de la figura de Delmira Agustini.
Tras proporcionar un análisis del dannunzianismo de la autora subrayado por la crítica, se ha procedido a la lectura de su obra poética y de su erotismo lírico en comparación con la obra dannunziana.
En función de nuestra lectura, hemos podido constatar una notable correspondencia en el manejo de la herencia de la mitología clásica y su reinterpretación por parte de ambos, comprobando de qué manera podrían leerse las respectivas obras perfilando idealmente los rasgos de las distintas connotaciones en un papel translúcido válido para ambas.
Las conclusiones de la presente abren caminos a seguir no solo tras las huellas de Gabriele D`Annunzio en la obra de Agustini sino en diversos modernistas hispanoamericanos.
