G.A.I.A. Una exploración cartográfica y antropológica de la imaginación apocalíptica en la producción audiovisual japonesa del período ushinawareta nijūnen (1988 - 2002)
- Autores: Imen Bouziri Boullosa
- Directores de la Tesis: Cristina Manzano Espinosa (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2024
- Idioma: español
- Número de páginas: 836
- Tribunal Calificador de la Tesis: Norberto Mínguez Arranz (presid.), Daniel Villa Gracia (secret.), Pilar Yébenes Cortés (voc.), Luis Fernández Colorado (voc.), Isleny Cruz Carvajal (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Comunicación Audiovisual, Publicidad y Relaciones Públicas por la Universidad Complutense de Madrid
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
- Resumen
- español
En 1988 se estrenaba Akira (Ōtomo Katsuhiro, 1988), la película de animación que inauguró un periodo extremadamente fecundo para la producción audiovisual japonesa (cine, animación y videojuegos). En los años sucesivos, entre 1988 y 2002, período comúnmente denominado en el ámbito de la sociología japonesa “ushinawareta nijūnen” (失われた20年, o los veinte años perdidos), asistíamos a la eclosión de una ola de producciones profundamente críticas como Tetsuo: The Iron Man (Tsukamoto, 1989), Neon Genesis Evangelion (Anno, 1995) o Resident Evil (Mikami, 1996), enmarcadas en la ciencia ficción especulativa y, concretamente, en los géneros apocalíptico y postapocalíptico, que moldearon los primeros tecno-imaginarios del siglo XXI a nivel global. La presente tesis doctoral parte de esta coyuntura preliminar para proponer la exploración antropológica de esta imaginación apocalíptica. El objetivo principal es el mapeo cartográfico o la elaboración de un Gran Atlas de Imágenes Apocalípticas donde quede radiografiada `su morfología¿; las principales formaciones simbólicas y los temas, figuras y motivos míticos recurrentes que aseguran su constante reproducción. Para ello, hemos diseñado una inédita metodología basada en una sólida triangulación teórica (comunicación audiovisual, antropología cultural, ontologías procesuales y estudios japoneses) y metodológica (combinación de técnicas de análisis audiovisual y hermenéutico).
La principal hipótesis planteada por nuestra Tesis es que emerge, durante el contexto histórico delimitado y a través de esta producción, una modalidad específica de imaginación apocalíptica netamente diferenciada de otras por su excesivo énfasis puesto en el dominio biológico y en la corporalidad como realidad material radical y sede de toda experiencia fenomenológica y vital. Los resultados del análisis han confirmado estas intuiciones evidenciando una dinámica de "biologización de la imaginación apocalíptica" que hemos oficialmente acuñado como bioapocalipticismo. Además, ha quedado igualmente confirmada la existencia de un sistema común de presupuestos onto-epistemológicos que permea el conjunto de estas representaciones heredado de una larga tradición de pensamientos y filosofas orientales y sus concepciones cíclicas, abiertas, procesuales, relacionales y no-duales del Ser y de la realidad.
La cuestión antropológica de la imaginación y la imagen es el eje nuclear de la presente investigación que propone una `arqueología audiovisual del saber" o lo que también podríamos calificar como una "epistemología audiovisual" vehiculada "en y a través de las imágenes". Y, en ese sentido, la elaboración de G.A.I.A supone, más allá de su valor teórico, una contribución a la epistemología y las metodologías de la investigación en comunicación y ciencias sociales al haber logrado engarzar, aplicar y demostrar la eficacia de un sistema teórico-metodológico de montaje, análisis, lectura e interpretación de la imagen audiovisual. Con este trabajo, quedan así sentadas las bases de una futura ciencia -y una antropología- de la imagen.
- English
In 1988, was screened Akira (Ōtomo, 1988), the animation movie that would set into motion an extremely fertile period for Japanese media production (cinema, anime, and video games).In the years to follow, between 1988 and 2002, a period of economic recession, political turmoil and ecological disasters commonly known in the field of Japanese sociology as “ushinawareta nijūnen” (失われた20年, or ‘the two lost decades’), we witnessed the full blooming of a wave of deeply critical media productions such as Tetsuo: The Iron man (Tsukamoto, 1989), Neon Genesis Evangelion (Anno, 1995) and Resident Evil (Mikami, 1996) ascribed to speculative science fiction and, specifically, to the apocalyptic and post-apocalyptic genres which have moulded the first techno-imaginaries of the 21st century on a global scale. The present doctoral dissertation starts off from this peculiar context to propose an anthropological exploration of this apocalyptic imagination. Its main goal is the cartographic mapping or the production of a Great Atlas of Apocalyptic Images (G.A.I.A) where the morphology of this disaster imagination; the main symbolic formations and recurrent mythical themes, figures and motifs that constantly ensure its reproduction can be radiographed. And for the sake of this purpose, we have designed an unprecedented methodology based on a solid theoretical triangulation (media and communication studies, cultural anthropology, process ontologies and Japanese studies), as well as methodological (mix of media and hermeneutics analysis techniques)...
- español
