Como manto que retiran: construcción identitaria del sujeto itinerante en el discurso autobiográfico de Gabriela Mistral

• Autores: Cristián Basso Benelli
• Directores de la Tesis: José Ismael Gutiérrez Gutiérrez (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria ( España ) en 2025
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Nieves María Concepción Lorenzo (presid.), Ángeles Mateo del Pino (secret.), Jesús Cano Reyes (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Estudios Lingüísticos y Literarios en sus Contextos Socioculturales por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
• Materias:
  • Ciencias de las artes y las letras
    • Teoría análisis y critica literarias
      • Análisis literario
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: accedacris.ulpgc.es
• Resumen

  • Los recientes estudios sobre la obra de la Premio Nobel de Literatura chilena Gabriela Mistral, especialmente desde 2005 en adelante, confirman el actual interés académico por abordarla desde nuevas perspectivas críticas (estudios culturales, crítica feminista, genética textual, teorías queer, entre otras), permitiendo su redescubrimiento, la relectura de su imaginario escritural y la desmitificación de la figura pública y privada que el sistema cultural ha construido de la autora. Sin embargo, el estudio acucioso de la escritura autobiográfica de Mistral no ha tenido aún la suficiente cobertura crítica, dado lo reciente del material biobibliográfico disponible y el carácter disperso y fragmentario que lo caracteriza.

    En dicho contexto, la investigación doctoral que aquí se desarrolla analiza la escritura autobiográfica de Gabriela Mistral, particularmente la inédita y póstuma que se ha reconstruido y difundido entre 2005 y 2025, con el propósito de establecer los procesos y las variables de construcción identitaria del sujeto itinerante que, de acuerdo con la hipótesis de origen de esta tesis, se propone como entidad retórica, invisibilizada e innominada hasta hoy, que actúa como resistencia a un orden social excluyente y estigmatizador de las diversidades sexogenéricas y de la estrategia discursiva mediadora entre los sujetos íntimo, errante y oficial, tipología presente en géneros referenciales como la carta, la entrevista, el testimonio, el diario íntimo y otras manifestaciones literarias de autobiografismo.

    El estado de itinerancia discursiva permite afirmar que la movilidad del sujeto itinerante mistraliano es resultado de una conciencia discursiva que crea, en la alteridad autora/personaje, múltiples salidas a un sujeto que el sistema cultural hegemónico pretendió fijar como un “yo unificado”, desconociendo que la hibridez de su naturaleza tensa no solo los discursos oficiales con que es concebido, sino los mecanismos de camuflaje de su identidad que, al ser descubiertos, contribuyen a la comprensión, difusión, resignificación, valoración y proyección de su legado intelectual y literario.

    Para llevar a cabo el análisis se recurre a metodologías, aportes y enfoques críticos provenientes de los estudios literarios, lingüísticos y socioculturales relativos a la autobiografía como género discursivo, las teorías del sujeto, la teoría de la enunciación de las subjetividades del lenguaje y el análisis crítico del discurso, referentes analíticos que permiten sustentar y proponer las nociones de “sujeto itinerante”, “literatura reconstruida” e “itinerancia discursiva” como recursos de análisis proyectables a otras autorías y textualidades autobiográficas.