En los últimos años, memorias de las víctimas de la Guerra Civil y el Franquismo han irrumpido en el espacio público y político, lo que muchos han definido como un boom memorial o un movimiento de recuperación de la memoria histórica. En este contexto de boom memorial y preocupación por el paso del tiempo, cabe preguntarse de qué memorias estamos hablando cuando hablamos de memoria. Siguiendo esta pregunta, el objeto de investigación de esta tesis doctoral son las memorias españolas en el presente, y su finalidad es conocer cómo viajan entre generaciones, quién transmite esas memorias, y cómo diferentes generaciones las hacen suyas. Es importante señalar que no es objeto de esta tesis realizar un análisis del Franquismo, ni histórico ni político ni social ni cultural, ya que no es su objetivo poner en cuestión los hechos históricos. Además, abordar más de cuarenta años de historia española se antoja tarea ardua y complicada. Hablar de memorias significa hablar del presente. Las memorias no son el pasado, sino la forma en que los sujetos construyen el sentido del pasado, un pasado que se actualiza en su enlace con el presente. Es decir, el pasado no puede cambiarse, pero su sentido está sujeto a reinterpretaciones que están ancladas en las intencionalidades del presente. Los discursos recogidos y analizados en esta investigación, con sus particularidades y diversidades, se han convertido en un medio para construir una narrativa colectiva en la que las memorias individuales se insertan, pero no se disuelven. Es decir, el sujeto depositario de los estudios de memoria es colectivo, lo que no significa que todos los miembros de un mismo grupo posean la misma memoria ni recuerden igual. Partiendo de esta consideración, esta investigación trata de establecer un diálogo entre memorias individuales y colectivas, donde los discursos individuales permiten reconstruir una narrativa con temas comunes que atraviesan y conectan sus narrativas memoriales. Se trata de preguntar quién, qué, cómo y cuándo se recuerda. El trabajo etnográfico se ha centrado en entrevistas en profundidad con participantes de cuatro generaciones distintas cuyas edades se comprenden entre los 18 y 90 años, junto con observación participante en eventos organizados por asociaciones memorialistas y partidos políticos realizados en el espacio público. Por un lado, las entrevistas permiten profundizar en la transmisión privada, aquella que se produce dentro de la familia, indagando también sobre cómo se educa en historia tanto en colegios y universidades. Por otra parte, las observaciones permiten conocer en qué tipo de discursos se transmiten en el espacio público, quiénes son los interlocutores y cómo se produce esa transmisión. Esta metodología ha facilitado recoger la reelaboración discursiva de los participantes sobre los eventos que han vivido y las memorias que les han sido transmitidas al recordarlos y junto con la posible influencia que los mensajes mediáticos e institucionales han podido tener, así como conocer el contexto en el que los recibieron, el significado que les atribuyeron y el que les adjudican en la actualidad. La tesis se estructura en torno a tres capítulos principales. Primero, un análisis de las teorías y discusiones académicas más relevantes que permiten operacionalizar los conceptos utilizados en el análisis, como son memorias, olvidos y silencio. Segundo, un análisis histórico para situar las narrativas memoriales consideradas y analizadas en su contexto de producción y reproducción. Por el carácter generacional de esta investigación, se han considerado desde el fin de la Guerra Civil en 1939 hasta finales de 2021, al ser cuando se realizan las entrevistas. El tercer capítulo, se centra en el análisis del material etnográfico recogido siguiendo las líneas de discusión y teóricas establecidas en el capítulo teórico, y donde se apuntan a las principales conclusiones de la investigación.
In the last decades, the memories of the victims of the Civil War and Francoism have burst into the public space and political narratives, what many authors have considered a memory boom. This boom has normalised or naturalised the public debates about the memories of the Civil War and Francoism, what has been known as the movement for the recovery of historical memory. It has led to an enormous amount of cultural products, such as movies, documentaries, and books, that deal with this issue. In addition, there has also been a rise in academic research on Spanish memories. In this context of the memory boom and concern for the passing of time, it is worth asking what memories we are talking about when we refer to historical memory, that is, what memories are being recovered since the burst of the boom in the 2000s...
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados