El principal objeto de estudio de nuestro trabajo es la restauración monumental de carácter historicista, centrada en el contexto andaluz y muy especialmente en el cordobés. Tras una primera reflexión general acerca de la Restauración Arquitectónica y diversos conceptos relacionados -patrimonio arquitectónico, restauración, autenticidad, historicismo, etc.-, hemos elaborado una breve síntesis de la historia de la disciplina, deteniéndonos en aquellas teorías que más han influido: Restauración Arqueológica, Estilística, Histórica, Moderna, Científica y Crítica. Asimismo, hemos analizado los principales textos internacionales que han regido el pensamiento restaurador europeo -Carta de Atenas, Carta de Venecia, Carta de Ámsterdam o Carta de Cracovia-. Posteriormente, nos hemos adentrado en el ámbito español, incidiendo especialmente en la evolución legislativa y los principales textos legales; pero también en los organismos patrimoniales y arquitectos más relevantes.
En Andalucía, nos hemos centrado en aquellos bienes declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y en especial la Alhambra de Granada, las ciudades de Úbeda y Baeza y los Reales Alcázares y la Catedral de Sevilla. En todos ellos hemos analizado las intervenciones historicistas más relevantes, las cuales han ido modificando su imagen desde principios del siglo XIX hasta nuestros días.
En Córdoba, hemos seguido una línea similar, pero profundizado mucho más en los principales monumentos y espacios arquitectónicos de la ciudad, al analizar pormenorizadamente su proceso reconstructivo y/o restaurador. Como preámbulo al cuerpo principal de nuestra tesis, hemos realizado una breve reseña biográfica de las personalidades e instituciones involucradas en la restauración cordobesa, como Ricardo Velázquez Bosco, Félix Hernández, Víctor Escribano o José Rebollo, entre otros. Esto nos ha permitido, en el caso de los arquitectos, conocer su bagaje profesional, formación y tendencia restauradora. También hemos hablado del alcalde Antonio Cruz Conde, ya que la mayoría de las intervenciones analizadas se dieron durante su mandato; y de la Comisión de Monumentos de Córdoba, por ser un organismo fundamental en la gestión y defensa patrimonial de aquellos años.
Tras una breve síntesis de la historia de Córdoba, hemos abordado las principales restauraciones historicistas acometidas en su patrimonio, las cuales comprenden el recinto amurallado, el "Puente Romano", el Templo Romano, el Alcázar de los Reyes Cristianos, la Mezquita-Catedral, el Conjunto Arqueológico de Madinat al-Zahra, la Sinagoga, distintas iglesias y ermitas, la Plaza de la Corredera, el Palacio de la Merced y el callejero urbano.
El último capítulo lo hemos dejado como reflexión final, al aclarar distintas cuestiones relacionadas con lo tratado hasta ahora: en primer lugar, la pervivencia del historicismo restaurador en el contexto actual y su posible justificación con casos concretos; también hemos propuesto una categorización de las distintas formas de provocar un "falso Histórico"; y, por último, hemos abordado varias problemáticas o cuestionamientos morales que surgirán irremediablemente a la hora de enfrentarnos a una restauración.
Para terminar de una forma esperanzadora, en este mismo apartado hemos querido trazar el camino que hoy día debería imperar en cualquier intervención restauradora, marcando los límites que a nuestro parecer deberían delimitar una buena actuación.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados