Esta tesis doctoral estudia el fenómeno del significado como una construcción simbólica, cognitiva y cultural, expresada en múltiples formas. Partiendo de una concepción no referencial ni estática, el significado se aborda aquí como una práctica situada, que emerge en la interacción entre estructuras mentales, convenciones sociales y sistemas expresivos como el lenguaje verbal, la imagen o el gesto. La investigación adopta un enfoque interdisciplinar que articula semántica cognitiva, teoría de la metáfora conceptual, fraseología, semiótica visual y estudios sobre multimodalidad (Lakoff & Johnson, 1980; Fillmore, 1982; Forceville, 2006; Eco, 1984; Bybee, 2006). La imagen no se entiende como mero complemento ilustrativo, sino como medio activo de estructuración conceptual, dotado de lógica compositiva propia. Así, la metáfora visual, junto con las unidades fraseológicas, se analizan como herramientas de organización simbólica y cultural del pensamiento.
Uno de los fundamentos teóricos que atraviesa el estudio es la doble tesis de Frege (1892) sobre la composicionalidad y la contextualidad del significado. Ambos principios permiten extender el análisis más allá del plano lingüístico, hacia formas multimodales de representación, donde el sentido no se deduce aisladamente, sino que depende de la interacción entre elementos dentro de un marco interpretativo y cultural.
El corpus analizado incluye textos lingüísticos y visuales, tratados desde una metodología cualitativa, interpretativa y discursiva. Se ha observado la configuración del significado en contextos específicos, a través de imágenes, metáforas y fórmulas fraseológicas ancladas en patrones culturales compartidos. Entre las contribuciones más destacadas, se encuentran: la reformulación de la metáfora visual como estructura conceptual autónoma; la propuesta de una lectura cognitiva y cultural de las unidades fraseológicas; y la aplicación transversal de los principios fregeanos al estudio del sentido en discursos verbales y visuales. Todo ello contribuye a una visión ampliada de la semántica, que incorpora dimensiones emocionales, corporales y enciclopédicas.
A través de esta investigación se intentan responder las preguntas centrales sobre cómo se construye el significado y qué lo hace comprensible. El trabajo no busca clausurar un modelo teórico, sino propone una reflexión crítica sobre los modos en que lenguaje, imagen y cultura se entrelazan en la producción del sentido. La tesis ofrece así una contribución al estudio del significado como fenómeno relacional, encarnado y culturalmente situado.
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