La lacería mudéjar en las puertas de madera en el antiguo reino de Sevilla en los siglos XIV, XV Y XVI

• Autores: Marco Aurelio Garrote Niso
• Directores de la Tesis: Antonio José Albardonedo Freire (dir. tes.), David Marín García (dir. tes.), María Dolores Robador González (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Sevilla ( España ) en 2025
• Idioma: español
• Número de páginas: 1283
• Títulos paralelos:
  • Mudejar Girih on wooden Doors in the Ancient Kingdom of Sevilla in the 17th, 15th & 16th Centuries
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Idus
• Resumen

  • La tesis es un estudio de las carpinterías de arte mudéjar con ornamentación de lacería que cierran puertas y ventanas en edificios civiles y religiosos dentro de las fronteras del Reino de Sevilla. Este reino existió entre los años 1248 y 1833. El estudio incluye el análisis del trazado geométrico, su originalidad y el cumplimiento de las reglas que lo regían en la época en que se ejecutaron.

    En la investigación se aborda un estudio exhaustivo de las características constructivas y decorativas de estas carpinterías, así como las intervenciones que a lo largo del tiempo han modificado su estructura, diseño, policromía y ubicación originarios. Para ello se caracterizaron los pigmentos de las puertas del Palacio del Rey Don Pedro, el Palacio de las Dueñas y la Casa de Pilatos. Atendiendo a las características constructivas y decorativas se han realizado dos clasificaciones: una de acuerdo a las técnicas constructivas y otra relacionada con su función de uso.

    Las puertas conocidas de este período en la zona estudiada son veinticinco. Se encuentran en la Catedral, en la iglesia de San Martín, en el ex-convento de Santa Clara, en el Palacio del Rey Don Pedro, en el Palacio de las Dueñas y en la Casa de Pilatos, todas en la ciudad de Sevilla, en la iglesia prioral del Castillo de Aracena y en el convento de San José de Écija. Las carpinterías son puertas de cierre de recintos de sagrario de templos y portalones y tapaluces en palacios y conventos. Por último, se propone una nueva hipótesis sobre los posibles talleres intervinientes en un mismo edificio.

    Se han hecho algunas aportaciones novedosas a la interpretación a los tres manuscritos de carpintería de lo blanco conservados (López de Arenas, fray Andrés de San Miguel y Rodrigo Álvarez) y a la terminología empleada en ellas.

    Durante el desarrollo de la investigación ha surgido un catálogo extenso, aunque probablemente no completo, de puertas construidas en este arte en toda España. El total es de sesenta y ocho carpinterías, incluidas las de Sevilla. A partir de la catalogación y la comparación de modelos se ha lanzado la hipótesis razonada de que las puertas de sagrario de Jaén siguen los modelos de las de Sevilla.

    La tesis también contempla otros condicionantes culturales de las épocas de su creación: aporta conocimientos nuevos sobre las características del oficio de carpintero durante la Baja Edad Media y el primer Renacimiento, según las ordenanzas recopiladas en 1527 y, especialmente, las dadas por Alfonso X en el siglo XIII; su organización corporativa y dentro del taller; vetos étnicos; su relación con y dentro el poder municipal, al haber sido el alcalde del gremio uno de los alarifes de la ciudad de Sevilla; y finalmente la peculiaridad sevillana del cargo de comprador de madera, inexistente en otras ciudades. Finalmente se contemplan los materiales y las herramientas empleadas en la época.