Morir en Malaka: génesis y desarrollo de las necrópolis de la bahía de Málaga, desde el siglo IX a.n.e. hasta el siglo II d.n.e
- Autores: Sonia López Chamizo
- Directores de la Tesis: Bartolomé Mora Serrano (dir. tes.), José Suárez Padilla (codir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Málaga ( España ) en 2025
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: José Luis López Castro (presid.), Alfredo Mederos Martín (secret.), L. I. Manfredi (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Estudios Avanzados en Humanidades. Especialidades en: Historia, Arte, Filosofía y Ciencias de la Antigüedad por la Universidad de Málaga
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- Resumen
Esta tesis analiza el desarrollo funerario en la bahía de Málaga entre los siglos IX a.n.e. y II d.n.e., desde una perspectiva multiescalar, interdisciplinar y crítica. A través del estudio de contextos funerarios, se propone que las necrópolis fenicio-púnicas y romanas funcionaron como dispositivos de poder que articularon cuerpo, espacio y legitimidad en procesos coloniales de larga duración. Se abordan tanto aspectos espaciales (localización, jerarquización, monumentalidad), como materiales (ajuares, arquitectura, fauna), bioarqueológicos (sexo, edad, patologías, ADN) y simbólicos (rituales, performatividad, ancestralidad).
La investigación identifica tres grandes fases dentro de un proyecto colonial fenicio: fundación (San Isidro), consolidación (Cortijo de Montañez) y transformación (Malaka). Cada etapa representa una forma distinta de organizar el territorio y los vínculos sociales a través del ritual funerario. El trabajo demuestra que las mujeres desempeñaron un papel central en la inscripción simbólica del poder, especialmente en contextos fundacionales como Tiro-Zamorano. Asimismo, se argumenta que la ciudad de Malaka adoptó una estrategia de fragmentación funeraria que refuerza su carácter urbano y su rol como núcleo central del sistema.
La integración de análisis genéticos permite explorar dinámicas de movilidad, parentesco y formación de linajes, revelando patrones de endogamia, exogamia y circulación de élites. En conjunto, la tesis sostiene que las prácticas funerarias no solo reflejan estructuras sociales, sino que contribuyen activamente a producirlas, consolidarlas o transformarlas. Al abordar la muerte como una tecnología política, este trabajo ofrece una lectura innovadora de la colonización fenicio-púnica desde los márgenes occidentales del Mediterráneo.
