Esta tesis examina el principio de igualdad como una categoría central en la argumentación jurídica, no solo como criterio para interpretar normas que prohíben discriminaciones, sino como presupuesto normativo que condiciona la racionalidad de las decisiones jurídicas en general. A diferencia de las aproximaciones tradicionales que focalizan la igualdad como valor constitucional o como contenido material de derechos, este trabajo sostiene que la igualdad desempeña una función formal y metodológica en la práctica argumentativa del derecho.
Desde un enfoque iuspositivista crítico, influido por la teoría del derecho de Kelsen, Hart, Schauer y Von Wright y las propuestas argumentativas de Perelman y García Amado, la tesis analiza cómo el principio de igualdad opera en distintos niveles: lingüístico, práctico y normativo. En primer lugar, se indaga el papel del lenguaje ordinario en la configuración del concepto de igualdad, para mostrar su complejidad semántica y su potencial retórico. En segundo lugar, se articula una concepción de la igualdad como criterio de justicia formal, vinculado a la idea de trato igual y de coherencia práctica. En tercer lugar, se aborda la función estructurante de la igualdad en el sistema normativo, especialmente en relación con la discrecionalidad judicial, la arbitrariedad y los estándares de razonabilidad.
La tesis se estructura en cuatro partes: la primera explora los significados previos al derecho del concepto de igualdad; la segunda examina su conexión con la justicia y la razón práctica; la tercera se ocupa de su papel en el sistema jurídico y los modos de integración normativa; y la cuarta analiza su función en la dinámica de la argumentación jurídica, incluyendo el uso de la proporcionalidad como forma de justificación.
Como conclusión, se argumenta que la igualdad no puede ser reducida a una norma sustantiva más, ni entendida solo desde la perspectiva de los derechos fundamentales. Es, antes bien, una exigencia formal de justificación y una condición de posibilidad de la racionalidad jurídica intersubjetiva. Esta reconstrucción permite comprender por qué la igualdad aparece, incluso en ausencia de un contenido preciso, como un principio insoslayable en la práctica judicial contemporánea.
This dissertation examines the principle of equality as a central category in legal argumentation—not only as a criterion for interpreting anti-discrimination norms, but also as a normative presupposition that conditions the rationality of judicial decision-making. Unlike traditional approaches that focus on equality as a constitutional value or as the material content of fundamental rights, this work argues that equality plays a formal and methodological role in legal reasoning.
From a critical positivist perspective, influenced by the legal theories of Kelsen, Hart, Schauer and von Wright, and by the argumentative proposals of Perelman and García Amado, the thesis explores how the principle of equality operates on linguistic, practical and normative levels. First, it examines the role of ordinary language in shaping the concept of equality, highlighting its semantic complexity and rhetorical potential. Second, it articulates a conception of equality as a criterion of formal justice, linked to the idea of equal treatment and practical coherence. Third, it analyzes the structural function of equality within the legal system, particularly in relation to judicial discretion, arbitrariness and standards of reasonableness.
The thesis is organized into four parts: the first explores pre-legal meanings of equality; the second examines its connection to justice and practical reason; the third addresses its role in the legal system and normative integration; and the fourth analyzes its function in the dynamics of legal argumentation, including proportionality as a form of justification.
The concluding argument is that equality cannot be reduced to a substantive norm or understood solely through the lens of fundamental rights. Rather, it is a formal requirement of justification and a condition for intersubjective legal rationality. This reconstruction helps explain why equality appears—despite its lack of precise content—as an inescapable principle in contemporary judicial practice.
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