Resumen de La propuesta de Robert Spaemann de recuperación del concepto de naturaleza: Perspectivas metafísicas y antropológicas
El proceso de recuperación del concepto de naturaleza pasa a los ojos de Robert Spaemann por la recuperación de la teleología en su doble acepción: in natura y acción. Esto podría explicarse en tres pasos: la recuperación de la contemplación de la realidad introduciendo la pregunta por el sentido del movimiento (wozu). El segundo paso sería la recuperación del concepto de vida entendida como ser del viviente (vivere viventibus esse) y, por tanto, paradigma del ser. El tercer paso conduce a la afirmación del ser consciente de sí (ser personal) como paradigma del ser. A partir de estas tres consideraciones se puede hablar de naturaleza del modo más completo posible, sin reducirla a meras explicaciones funcionales.
La tesis se articula en tres partes: la primera ofrece un acercamiento a la vida y obra del autor en aras de una mejor comprensión de su filosofía y del contexto de su pensamiento. La segunda profundiza en la crítica que Spaemann hace al funcionalismo moderno, afirmando que este es insuficiente para dar cuenta de los porqués profundos que mueven la realidad. La tercera parte busca ofrecer un esbozo de la antropología de Spaemann a partir del ser personal, que para él es el paradigma del ser. El ser personal es capaz de descubrir significados en la vasta realidad que lo circunda tanto interna como externamente y, de esta manera encontrar un sentido vectorial en la realidad y también en sus tendencias interiores.
