Alteridad y violencia en colombia: una historia cultural (1964-1970)
- Autores: Víctor Hugo Duque Ramírez
- Directores de la Tesis: Justo Cuño Bonito (dir. tes.), Diana Elvira Soto Arango (codir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Pablo de Olavide ( España ) en 2025
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Palmira Vélez Jiménez (presid.), Antonino Vidal-Ortega (secret.), Lucía Provencio Garrigós (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y Lenguas por la Universidad Pablo de Olavide
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: TESEO
- Resumen
La historia colombiana en lo referente a las dinámicas de violencia política ha sido extensa y fructífera, sobre el particular son abundantes y multidimensionales las investigaciones, novelas, trabajos periodísticos y demás aportes literarios realizados. Desde el punto de vista de la historiografía, la literatura sobre la(s) `violencia(s)' es variada, centrada en gran cantidad de factores (hechos, contextos, atrocidades, cifras, personajes, etc.). Demostrando la enorme relevancia de los estudios acerca de las dinámicas de violencia en Colombia, así como la necesidad imperiosa de análisis, comprensión y reconocimiento para lograr los objetivos fundantes de perdón, reconciliación, reparación y no-repetición.
Empero la cantidad y calidad de trabajos académicos y no-académicos sobre la(s) violencia(s) en Colombia, este tópico de análisis adolece de un concepto de gran trascendencia actualmente en América Latina, es el concepto de alteridad. Es decir, la cuestión del otro, de aquel que en su diferencia representa la singularidad-diversidad-diferencia. Así las cosas, las dinámicas de violencia política en Colombia cuentan con una fuerte carga de alteridad, de construcción de `otros radicales', de quienes representen lo contrario, lo maligno, lo subversivo, lo peligroso, lo represivo, etc. En síntesis, la construcción conceptual del enemigo. En este sentido se pretende reconocer las representaciones de alteridad construidas sobre los otros, a partir de sus paradigmas referenciales, es decir, sus discursos de `normalidad-verdad'. De esta manera puede identificarse a quien, y como representa la otredad, y como esta otredad, hecha alteridad radical justifica la(s) violencia(s) en su contra.
Así las cosas, haciendo uso del material de prensa (políticamente sesgado desde una cultura política bipartidista) puede construirse una historia cultural de la violencia en Colombia desde la construcción del enemigo (el otro) como alteridad radical, la construcción de representaciones desde los medios impresos ofrece el elemento fundante de este trabajo. De tal manera, se ofrece una periodización que permite reconocer las categorizaciones hechas sobre un factor fundamental de la violencia en Colombia que es el fenómeno guerrillero 1964-1970. Este trabajo busca identificar, reconocer, analizar e historizar las representaciones de alteridad construidas sobre estos grupos actores de violencia en Colombia, de igual manera reconocer las representaciones construidas desde estos grupos armados generando dinámicas de doble alteridad, y generar una historia de la violencia política en Colombia desde la construcción del enemigo como concepto y como justificación de la intervención armada y violenta.
