Debido al énfasis que se ha puesto durante los últimos tiempos en el aspecto retórico de las ciencias, el autor, partiendo de la obra emblemática La estructura de las Revoluciones Científicas, trata de precisar el tratamiento que se le da a este tema en la filosofía historicista de Kuhn. Aquí se nos muestra que, como sucede con cualquier teoría, la teoría de la ciencia de Kuhn tanmbién se vio en la necesidad de utilizar una nueva terminología ("paradigmas", "ciencia normal", "anomalías", etc.) para poder explicar el fenómeno para el cual estaba siendo propuesta, esto es: el nacimiento y la evolución de las ciencias. La concepción historicista de la ciencia de Kuhn no sólo rechazará así, el ideal metodológico clásico y cierto fundamentalismo epistemológico, sino que al señalar el carácter no enunciativo de las teorías situará el clásico problema de la elección de teorías (que tendrá lugar para Kuhn en los momentos "revolucionarios" o "extraordinarios" de la ciencia) en un nivel eminentemente lingüístico. La cuestión de si un sistema de lenguaje es adecuado o no para la explicación de cierto fenómeno natural se convierte ella misma en objeto de argumentación y deliberación, y sitúa el problema de la elección de teorías en un momento anterior a la demostración lógica y la verificación empírica. En definitiva será el lenguaje, y más propiamente los esquemas conceptuales, los que se resistirán a los cambios científicos, o, 10 que es lo mismo, son sus modificaciones o alteraciones las que darán lugar y permitirán los cambios revolucionarios. Este cambio de redes conceptuales y su discusión no podrá obviar, sin embargo, cierta inconmensurabilidad que tendrá lugar entre las teorías en pugna.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados