¿Atrévete? Epistemología del esfuerzo y el valor ontológico del descanso. O del meter las manos a la “motivación hermenéutica” desde la psicología social

• Autores: Raúl Camarero Píriz
• Directores de la Tesis: Rodrigo Castro Orellana (dir. tes.), Vicente Caballero de la Torre (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2024
• Idioma: español
• Número de páginas: 832
• Tribunal Calificador de la Tesis: José Luis Villacañas Berlanga (presid.), Josefa Ros Velasco (secret.), Joaquín Fortanet Fernández (voc.), Luis Arenas (voc.), Fernando Longás Uranga (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid
• Materias:
  • Filosofía
    • Filosofía del conocimiento
      • Epistemología
    • Filosofía social
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
• Resumen
  • español

    Se quieren reducir los imperativos de rendimiento y autonomía buscando la responsabilidad de la filosofía. La hermenéutica existencial aporta ¡arres! como peticiones de cambio que nutren los discursos de la neo libertad. La competición comunicativa requiere una retórica que se introyecta como reto para la mejor versión de uno mismo, que tiene su correlato en el conocimiento en afán de desarrollo y evolución, y que arrastra un intelectualismo moral: el sujeto precario o alienado es un inculto que necesita formación para reprimir su narcisismo. En contra, se considera que el sujeto egótico prometeico se focaliza en su proyecto personal, y reduce el trato, lo cual genera alteraciones en la autoestima que se quieren compensar simbólicamente.

    Se quiere resaltar la dependencia de lo humano que no es un Ser Caído heideggeriano que ha de alzarse por sí mismo, sino un ser siempre de la mano. Heidegger coach de la modernidad y la deportividad la nueva religión que debe ser controlada.

    1- Alain Ehrenberg vs Byung Han dos románticos en el ring de la Sociedad Cansada Diagnóstico del malestar de la subjetividad con un análisis comparativo de A. Ehrenberg y B. Chul-Han. Atención especial a la Sociedad del Cansancio, el Burn out, la hipercomunicación, la publicitación de lo privado, las drogas... Caducidad del concepto de narcisismo y crítica a la salida heideggeriana-contemplativa de B. Chul-Han.

    2- ¡Arre! Concepto crítico-irónico o ruptura del ritmo propicio entre la motivación interna y externa. ¡Ar! (paso adelante) y ¡re! (paso atrás). Un exceso de motivación intrínseca reduce el realismo y favorece la reinterpretación de la amenaza como desafío. El ¡arre! de la tradición del logos y de la visión (logojos) no sirve de ayuda para reducir la multiplicación de ritos de paso.

    3- Salida de la conciencia más acá de los intereses de conocimiento Análisis de la teoría del conocimiento del Habermas con A. L. Molina. Se problematizan los conceptos autorreflexión y de interés trascendental. El paradigma lingüístico no sirve para poner freno a la motivación pues la palabra pide y promete acción. La emancipación olvida la dependencia de la mano para lo prosocial.

    4- Salida de la caverna hermenéutica o la importancia epistémica de la mano Con J. L. Villacañas para seguir el impulso crítico de Habermas. Se problematiza su paradigma cultural donde la salvación es simbólica represiva de un estado instintivo originario. Se intenta reconciliar el enfoque cultural con el evolutivo. Se propone una antropología filosófica de las manos con R. Tallis que resta importancia al lenguaje y sirve para un realismo relacional de la filosofía del trecho, hacia una ontología de la satisfacción compartida. Se quiere salir de la antropogénesis del miedo de Blumenberg. Se duda de que la cultura surja del periodo cavernario y se duda de la Crisis Total de Villacañas y de que la causa sea la mala gestión de la pulsión de muerte. Se rastrea este en Freud, Lacan y Becker, para llegar al binomio heroicidad-trascendencia presente en los discursos del superhombre que promueven una acumulación no material, sino de capacidad, para lograr el aseguramiento y evitar la pérdida de la plusvalía.

    Se propone una subversión diferente de la subjetividad como una conformación personal a estados relacionales previos, inspirada en Francisco Suarez y sus primeras teorías anti reformistas contra la unificación del poder pastoral y terrenal en los príncipes.

    La tesis busca los referentes motivacionales actuales: Batman.

    5- Jugando en la intemperie La intemperie sale de la metáfora de la caverna donde un individuo solitario sale sólo a la luz para después volver iluminado a vender el cuento, la cual está presente también en Nietzsche. Es un lugar lejos de la endogamia de la crítica pues permite hablar con otras ciencias y ser propositiva. Se busca el altruismo y la ayuda, con Kropotkin. Finalmente se hace una propuesta para el control institucional de la energía social perdida con la deportividad.

  • English

    Performance and autonomy imperatives are sought to be reduced by invoking the responsibility of philosophy. Existential hermeneutics contributes "¡arres!" as requests for change that nourish the discourses of neo-freedom. Communicative competition requires a rhetoric that is internalized as a challenge for the best version of oneself, which correlates with the pursuit of knowledge for development and evolution, and carries along a moral intellectualism: the precarious or alienated subject is an uneducated individual in need of training to curb their narcissism. Conversely, it is considered that the egotistic Promethean subject focuses on their personal project, reducing interaction, which causes disturbances in self-esteem that are sought to be symbolically compensated.The dependence of the human being who is not a Heideggerian Fallen Being that must rise by itself is highlighted, but rather is always hand-in-hand. Heidegger as a coach of modernity and sportsmanship as the new religion that must be controlled...