La Ciudad y la Iglesia en Burgos durante el reinado de Juan II de Castilla: (1405-1454)

• Autores: Isaac Rilova Pérez
• Directores de la Tesis: Enrique Cantera Montenegro (dir. tes.)
• Lectura: En la UNED. Universidad Nacional de Educación a Distancia ( España ) en 2004
• Idioma: español
• Número de páginas: 694
• Tribunal Calificador de la Tesis: Blas Casado Quintanilla (presid.), Carmelo Luis López (secret.), Luis Martínez García (1949-2018) (voc.), Remedios Morán Martín (voc.), F. Javier Peña Pérez (voc.)
• Materias:
  • Historia
    • Historia por épocas
      • Historia medieval
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen

  • Durante el reinado de Juan II de Castilla Burgos era una ciudad pujante y dinámica, hito indiscutible del Camino de peregrinación que conducía a Santiago de Compostela, cabeza de un obispado extenso y poderoso y, fundamentalmente, centro de un activísimo comercio internacional que conectaba a Castilla con los grandes centros económicos y financieros de Europa. Dentro de este contexto general, pretende alcanzar el autor, sobre la base de la amplia documentación inédita que preferentemente generan los abundantes Archivos Municipal y Catedralicio de Burgos, la plasmación en formato de Tesis Doctoral de nuevas cuestiones sobre el proceso histórico de referencia. El estudio se ha realizado a partir de elementos deliberadamente escogidos por su significación civil y religiosa, el Consejo y la Iglesia de Burgos, conexionados a través de una ilustre familia de conversos. Sobre estas premisas, el autor aborda, en principio, la composición del ayuntamiento, su política señorial y económica y el protagonismo de la pequeña nobleza en el monopolio y patrimonialización del gobierno municipal. Dentro de la pequeña nobleza burgalesa destaca la familia conversa de los Cartagena, examinada a través de algunos de sus componentes más ilustres, que sirven de nexo entre la élite dirigente, civil y eclesiástica, de la ciudad. Por último, la Iglesia es contemplada no sólo en su estructura y organización y en su vertiente asistencial y hospitalaria, sino como estructura de poder cultural y económico y de control de las conciencias.