Bloques de la pared: Procesos de socialización de jóvenes que habitan enclaves de pobreza urbana

• Autores: María Laura Serrano Santos
• Directores de la Tesis: Gonzalo A. Saraví (dir. tes.)
• Lectura: En la Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) ( México ) en 2019
• Idioma: español
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  • Tesis en acceso abierto en: ciesas.repositorioinstitucional.mx
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen

  • “Un trabajo anterior al que ahora presento me guío a comprender que, en la configuración de estilos de vida, el grupo de jóvenes indígenas que fueron mis dialogantes en dicha investigación, condensaban elementos que devienen de sus condiciones étnica y urbana, principalmente. La experiencia de ese trabajo me resultó satisfactoria, por lo que concluí el trabajo sintiendo felicidad y regocijo. Pero estas emociones se diluían cuando me percataba que había algo en lo que no había profundizado, ni durante el trabajo de campo ni en el análisis posterior, para comprender a dichos jóvenes, pues me había instalado tan sólo en la comprensión de lo que en ese momento particular se manifestaba como su estilo de vida. La falta que en aquel momento no pude enunciar tenía que ver con una cuestión muy básica: ¿qué es ser joven para esos jóvenes? Más allá de analizar las condiciones de vida –étnicas y urbanas- y encuadrarlas en marcos de referencia para su comprensión teórica, sentía que tenía la responsabilidad de indagar sobre cómo ellos y ellas estaban formulando sus realidades como jóvenes a partir de las experiencias por las que transitaban, cómo elaboraban tales experiencias tomando referentes incorporados a sus propios marcos de comprensión desde donde se posicionan y reconocen en dos sentidos: como sí mismos y como parte de ese mundo en el que proyectan su pertenencia. Así fue como, para esta nueva travesía académica, me propuse indagar sobre esa cuestión básica, por lo que volqué el interés hacia los procesos de socialización. Bajo este cometido llegué a la Colonia El Aguaje, esperando encontrar respuestas en los jóvenes que imaginaba se agolparían en el afán de compartirme sus experiencias. La travesía de campo comenzó con un choque de frente con una realidad no contemplada, la cual rebasaba mis propios recursos e incluso, mi propia existencia: la violencia”.