Verdad y política en la obra de Maquiavelo. Entre la autonomía y el conflicto

• Autores: Miguel Fernández de la Peña
• Directores de la Tesis: Joaquín Abellán García (dir. tes.), Javier Zamora Bonilla (dir. tes.), Juan Manuel Forte Monge (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2023
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Truth and politics in Machiavelli's thought. Between autonomy and conflict
• Tribunal Calificador de la Tesis: Javier Franzé (presid.), Scheherezade Pinilla Cañadas (secret.), Miguel Saralegui Benito (voc.), Fabio Frosini (voc.), Guido Maria Cappelli (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Ciencias Políticas y de la Administración y Relaciones Internacionales por la Universidad Complutense de Madrid
• Materias:
  • Ciencia política
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
• Resumen
  • español

    La obra de Niccolò Machiavelli (1469-1527) se ha analizado desde innumerables perspectivas, desde el inicial interés por Il principe como obra a partir de la cual la política se convertiría en autónoma con respecto a la religión y la moral, a su posterior inclusión dentro de los clásicos del republicanismo a través de un mayor énfasis en los Discorsi.

    Más recientemente, un grupo de especialistas ha tratado de defender una interpretación radical o filo-popular de sus textos, de acuerdo con la cual el autor habría privilegiado la incidencia del pueblo. Así, gran cantidad de especialistas han investigado en torno a la relevancia teórica de su concepción del Estado, la virtud, la milicia, las facciones o la Fortuna. Sin embargo, la mayoría de los intérpretes no ha fijado su mirada sobre su comprensión de la verdad política en relación con el engaño o la simulación, la representación o el conocimiento como instrumento de guerra. Además, décadas de lecturas apresuradas han fundamentado interpretaciones según las cuáles Maquiavelo justificó políticamente la mentira, estableciendo paralelismos con otros autores y perpetuando el famoso adagio según el cual "el fin justifica los medios".

    Frente a estas tendencias interpretativas, en el presente texto, titulado Verdad y política en la obra de Maquiavelo. Entre la autonomía y el conflicto, se accede a la obra del autor desde sus propios textos, entendiéndolos no tanto como una conversación con los clásicos de la teoría política, sino más bien como una intervención política en el debate de su tiempo, y más concretamente en relación con las necesidades de su ciudad. Este enfoque permite, entre otras cosas, analizar el modo en que el autor abordó la incidencia 2 de la verdad desde la perspectiva del pensamiento político. O, de forma más precisa, el modo en que su análisis político sugirió algunas líneas para la comprensión de las posibilidades de concebir lo verdadero. Para ello, se parte de una serie de procedimientos metodológicos que facilitan trazar una imagen sobre los conceptos básicos asociados a la verità, de tal modo que sea posible entender el modo en que esta se relaciona con el tiempo, sosteniendo que este último no opera como su descubridor o progenitor, y con la realidad de fondo, habitualmente oculta entre apariencias y simulaciones A continuación, analiza el modo en que la verdad, como representación de la realidad, funciona como un instrumento de cambio, algo para lo que son igualmente útiles la mentira y el engaño.

    Posteriormente, se aborda la incidencia de esta concepción de la verdad en relación con cada actor político, comenzando por el modo en que la relación entre el consejero y el príncipe permite una estrategia efectiva de intervención sobre la realidad. A propósito del príncipe, pero también de los magistrados republicanos, se examina la presentación de la imagen pública del liderazgo, entendida como la necesaria representación de la que todo régimen depende en su intento de asentarse popularmente. Por otro lado, la verdad adquiere relevancia con relación a las capacidades del pueblo de concebirla, estableciendo una serie de estrategias políticas que en algunos casos consiguen ser casi tan efectivas como las de los nobles o grandes. En la misma línea, se aborda como el pueblo participa a través de su voz y su posible representación institucional. El último capítulo está dedicado al ámbito exterior al estado, un escenario en el que, al mismo tiempo que conocer la estrategia rival se convierte en un requisito de la victoria, la pugna por la verdad de lo sucedido no encuentra asiento en los instrumentos de la política.

  • English

    The work of Niccolò Machiavelli (1469-1527) has been analyzed from innumerable points of view. From the initial interest in Il principe as a work from which politics could become autonomous with respect to religion and morality, he was later included among the classics of republicanism through a greater emphasis on the Discorsi. More recently, a group of specialists has tried to defend a radical or philo-popular interpretation of his texts, according to which the author would have privileged the intervention of the people. Thus, many specialists have investigated the theoretical relevance of his conception of the State, virtue, the militia, factions or Fortuna. However, not many interpreters have focused on his understanding of political truth in relation to deception or simulation, representation, or knowledge as an instrument of war...