Esta tesis explora las autoridades discursivas las audiencias y la performatividad de la indigeneidad yoreme en Sinaloa. El hilo conductor del análisis es la fluida y frágil distinción entre indígenas (yoremem) y no indígenas (yoris), cómo trastocan e invierten esas categorías identitarias diversos actores, desde políticos, intelectuales, líderes comunitarios, entre otros, para obtener cierto poder dentro y fuera del aparato estatal, en el norte de Sinaloa. Exploro el uso que éstos hacen de la ritualidad yoreme y la proyección que le otorgan en diversos escenarios y contextos, en relación con sus posicionamientos discursivos sobre una indigeneidad auténtica. A través del rastreo de la trayectoria e historias de vida de los principales actores de la indigeneidad yoreme, a quienes he llamado personajes, deconstruyo su autoridad discursiva en torno a una indigeneidad yoreme que despliega formas de poder, fundadas en la visibilidad pública, el espectáculo y el juego performativo de categorías de identificación en diversos actores. Dichos actores proyectan las entradas y salidas al aparato estatal, pero también los deslices y matices de su personalidad y sus aspiraciones de autenticidad identitaria, entendida esta última no como un déficit cultural, sino como un querer-ser que los vuelva plenos e inteligibles ante diversas audiencias. Describo la ambigüedad y ambivalencia de sus posicionamientos y sus acercamientos/alejamientos ante el Estado entre ellos mismos.
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