Los intelectuales mexicanos y el mito identitario. Conquista, hispanofilia e indigenismo (1917-2019)
- Autores: Javier Molina Villeta
- Directores de la Tesis: María del Rocío Oviedo y Pérez de Tudela (dir. tes.), Gustavo Hernán Prado Prieto (dir. tes.), Evangelina Soltero Sánchez (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2024
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Amorina Villarreal Brasca (presid.), Pablo López-Carballo (secret.), Javier Navascués (voc.), José Carlos González Boixo (voc.), Jaime J. Martínez Martín (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Literatura Hispanoamericana por la Universidad Complutense de Madrid
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
- Resumen
La presente investigación se propone desentrañar los canales y mecanismos que han construido y transformado las distintas miradas sobre la identidad nacional, la conquista y el mestizaje en México durante los siglos XX y XXI, prestando especial atención a la obra de cuatro de los escritores mexicanos más influyentes de sus respectivas épocas: Alfonso Reyes (1889-1959), José Vasconcelos (1882-1959), Octavio Paz (1914-1998) y Carlos Fuentes (1928-2012). Se hace énfasis en la importancia que estos autores otorgaron a la conquista de México, tema fundamental para entender su obra, su evolución ideológica y su relación con España.
En el presente trabajo también se analiza la obra pictórica de los tres principales muralistas: Diego Rivera (1886-1957), David Alfaro Siqueiros (1896-1974) y José Clemente Orozco (1883- 1949). Su presencia en el panorama intelectual y su influencia en la construcción del nacionalismo indigenista mexicano es incuestionable. En este sentido, el análisis de su obra y de sus escritos resulta imprescindible para entender el resto de las miradas literarias e historiográficas. Aunque no fueron escritores de oficio, los llamados «tres grandes» dejaron su firma en diversos manifiestos, entrevistas, memorias y cartas en donde expresan y explican su mirada hacia la conquista y el mestizaje.
El último capítulo de esta tesis es un análisis de los textos publicados en el siglo XXI sobre la identidad y la conquista de México por autores como Margo Glantz (1930), Enrique Krauze (1947), Laura Esquivel (1950), Juan Villoro (1956), y Álvaro Enrigue (1969).
Todos los trabajos han sido analizados desde un punto de vista interdisciplinar: el método filológico e historiográfico nos servirán para desentrañar las distintas miradas intelectuales. Esta investigación se propone abordar las siguientes cuestiones: Analizar los límites entre la ficción y la historia en los distintos textos desde una aproximación multidisciplinar.
Profundizar en el conocimiento de la historia de la cultura mexicana a través de la mirada de los intelectuales mexicanos del siglo XX y XXI. Se analizan los motivos por los cuales escribieron sobre la conquista, cómo investigaron sobre dicho acontecimiento, de qué forma evolucionó su mirada y cuál fue la repercusión cultural de su obra.
Contribuir con un estudio crítico al debate sobre la identidad cultural mexicana para demostrar hasta qué punto el nacionalismo y las ideologías han reforzado los mitos y las tergiversaciones históricas. Se explican y analizan los motivos por los cualesla visión beligerante y maniquea sigue presente en el imaginario mexicano, mientras que la mirada equidistante y reconciliatoria, a pesar de ser mayoritaria en el ámbito intelectual, sigue sin ser representativa en la cultura popular.
Esta investigación ha sido elaborada entre Madrid y México. En la capital española la búsqueda bibliográfica ha sido posible gracias al extenso fondo de la biblioteca de la Universidad Complutense de Madrid, la Biblioteca Hispánica de la AECID y la Biblioteca Nacional. En México, además de la búsqueda de las crónicas y de los libros especializados sobre el tema en las librerías de viejo, se ha contado con los fondos de la biblioteca de la Universidad Nacional Autónoma de México. Hay que destacar la accesibilidad de los archivos mexicanos, como el Archivo General de la Nación, la hemeroteca Nacional y en especial la Capilla Alfonsina, donde se ha accedido al archivo personal de Alfonso Reyes para recopilar numerosas cartas intercambiadas entre el regiomontano y José Vasconcelos, Diego Rivera, Octavio Paz y Carlos Fuentes. Dicho epistolario ha sido esencial para entender sus relaciones personales, las influencias mutuas y el diálogo ideológico que intercambiaron, determinante en su trayectoria literaria.
