Extremadura y sus masculinidades, un sentimiento a la busca de su forma. La construcción de la identidad masculina de los obreros migrantes extremeños (1973-1993)

• Autores: Roberto Herrero García
• Directores de la Tesis: Laura de la Colina Tejeda (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2024
• Idioma: español
• Número de páginas: 282
• Tribunal Calificador de la Tesis: José Enrique Mateo León (presid.), Yera Moreno Sainz-Ezquerra (secret.), David Cortés Santamarta (voc.), Pablo Luis España Cruzado (voc.), Bárbara Sainza Fraga (voc.)
• Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid
• Calificación: Sobresaliente Cum Laude
• Materias:
  • Ciencias de las artes y las letras
    • Teoría análisis y critica de las bellas artes
      • Estética de las bellas artes
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en: Docta Complutense
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    La presente investigación estudia los imaginarios de la masculinidad ligados al gran éxodo rural de la segunda mitad del siglo XX, en concreto aquellos que pueden encontrarse en las producciones artísticas realizadas por emigrantes extremeños.

    Para ello, este trabajo parte de una perspectiva autoetnográfica, haciendo uso de materiales familiares y de productos culturales elaborados en paralelo a las instituciones artísticas. En concreto, otorga un protagonismo central a las obras de Patricio Chamizo y Jesús Alviz, dos escritores obreros que vivieron de primera mano la diáspora extremeña. Chamizo fue militante de la Hermandad Obrera de Acción Católica, y eso hizo que su visión de la sexualidad se ciñese a la del proletariado masculino, trabajador y responsable. Alviz, por su parte, se mantuvo cercano a los posicionamientos defendidos por los Frentes de Liberación Homosexual, debido a lo cual sus producciones artísticas ofrecían una visión llena de contactos ilícitos, relaciones no ortodoxas y orientaciones ambivalentes.

    Pese a sus diferencias, Chamizo y Alviz escribieron una adaptación teatral sobre un mismo hecho histórico: el crimen de Don Benito. Este suceso, un doble feminicidio perpetrado a principios del siglo XX en Extremadura, fue retomado por militantes extremeños a lo largo de los años 70 y 80. La razón estaba en que las víctimas del crimen, dos mujeres de clase popular, habían sido asesinadas por un terrateniente de Badajoz, lo que había provocado una inusitada movilización de la clase obrera. Para muchos, este relato remitía a la situación migratoria que vivía Extremadura en la Transición, dado que consideraban que los grandes propietarios de la tierra eran los responsables últimos detrás del éxodo.

    De esta forma, una primera parte de esta Tesis Doctoral explora la adaptación del crimen de Don Benito escrita por Patricio Chamizo, en especial las ideas del movimiento obrero sobre la masculinidad reflejadas en su obra. Una segunda parte aborda el texto de Jesús Alviz, quien afrontó este suceso dando cabida a otro tipo de posicionamientos críticos sobre el género y la sexualidad. A través de dicho análisis, se expone la dependencia de ciertos imaginarios moralistas de izquierda dentro del movimiento migrante, el borrado premeditado de todos aquellos sujetos que no encajaban dentro del modelo revolucionario viril, la existencia de otras genealogías políticas en Extremadura, así como la posibilidad de contar un relato alternativo sobre la emigración por motivos sexuales.

  • English

    Extremadura and its masculinities, a feeling in search of its form. The construction of the male identity of Extremadura’s migrant workers (1973-1993) explores the effects of the rural exodus of the second half of the 20th century on the masculine identity of Extremadura’s emigrants. During the period between the 1950s and the Spanish Transition, the rural areas of Spain entered a process of population decline, in which most of its inhabitants moved en masse to the industrial centers of the country. This exodus —which has been described as traumatic by several studies— had devastating consequences. On one hand, the number of people living in the reception areas increased many times over, which led to the creation of large shanty towns and mass housing projects. On another hand, the original agricultural areas were emptied of their youngest and working-age population...