La arqueología del paisaje ha sido introducida en la última década de manera más sistemática en los estudios egiptológicos relacionados con las necrópolis y las concepciones funerarias. Sin embargo, esta aplicación ha sido realizada desde aproximaciones teóricas y metodológicas superadas ya en otros campos y periodos históricos del mundo antiguo. Y, a menudo, la aplicación de esta perspectiva ha sido utilizada dentro de estudios muy concretos, individuales y sin perspectivas globales sobre su influencia e importancia en aspectos esenciales de la cultura egipcia.
Por otro lado, se ha producido recientemente una completa revolución tecnológica y teórica en los estudios cognitivos y en la manera de estudiar y entender el funcionamiento del cerebro en interacción con la cultura. La neurociencia ha supuesto un cambio de paradigma en la forma de entender los procesos cognitivos que se dan en la formación y desarrollo de la cultura y ha desterrado la idea de una cognición llevada a cabo sólo en el interior del cerebro humano. Estos avances han permitido identificar procesos cognitivos exteriores al cuerpo humano, alterados y originados por agentes externos como el paisaje y la cultura.
Aunando estas nuevas herramientas y metodologías con los registros arqueológicos y textuales ampliamente estudiados, esta tesis ha pretendido hacer un estudio de conjunto sobre la influencia y rol del paisaje en el origen y desarrollo cultural de los aspectos funerarios del antiguo Egipto. Un estudio donde se han tenido en cuenta las aspectos y fenómenos físicos del paisaje egipcio, los registros antrópicos en él y los procesos fenomenológicos experimentados por esa sociedad; estos últimos a través de estudios experimentales de neuroarqueología mediante la técnica de eye-tracking. A través del uso de herramientas neurocientíficas, matemáticas, arqueológicas e históricas se ha intentado estudiar el paisaje egipcio en su conjunto para determinar el grado de agencia cultural que tuvo en esta civilización.
A tenor de los resultados expuestos en los casos de estudio, en las necrópolis de Umm el-Qaab y Tebas, donde se han aplicado estas técnicas, se ha podido interpretar un rol fundamental del paisaje egipcio en el desarrollo cultural funerario, se han identificado lugares de manifestación divina cuyo origen está relacionado con fenómenos naturales que se daban en ellos y se ha creado un concepto nuevo para definirlos. Finalmente, se ha propuesto una nueva visión del paisaje egipcio y de su influencia cultural a tenor de los resultados obtenidos. Unos resultados que ponen de relevancia el papel del paisaje en los estudios culturales del antiguo Egipto, aspectos hasta ahora no descritos.
Landscape archaeology has been introduced more systematically in the last decadein Egyptological studies related to necropolises and funerary conceptions. However, thisapplication has been carried out from theoretical and methodological approaches alreadysurpassed in other fields and historical periods of the ancient world. The implementationof this perspective has often been used within specific and individual studies and withoutholistic prospects on its influence and importance in essential aspects of Egyptian culture.On the other hand, there has recently been a complete technological andtheoretical revolution in cognitive studies and in the way of studying and understandingthe functioning of the brain in interaction with culture. Neuroscience has meant aparadigm shift in the way of understanding the cognitive processes that occur in theformation and development of culture and has banished the idea of cognition carried outonly inside the human brain. These advances have made it possible to identify cognitiveprocesses outside the human body, altered and originated by external agents such as thelandscape and culture...
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