Essays in the philosophy of biology: Genes, breeds and ethics
- Autores: Oriol Vidal Fábrega
- Directores de la Tesis: David Teira Serrano (dir. tes.)
- Lectura: En la UNED. Universidad Nacional de Educación a Distancia ( España ) en 2024
- Idioma: español
- Número de páginas: 82
- Tribunal Calificador de la Tesis: Marc Artiga Galindo (presid.), Cristian Saborido Alejandro (secret.), Gemma Marfany i Nadal (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Filosofía por la Universidad Nacional de Educación a Distancia
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: TESEO
- Resumen
Esta tesis pretende reformular filosóficamente algunas intuiciones ampliamente extendidas en la genética animal y mostrar su relevancia para algunos debates centrales en la filosofía contemporánea de la ciencia.
El primer capítulo aborda la cuestión la reducción de la genética clásica a la genética molecular. Una de las características definitorias del gen clásico era su posición (una banda en el cromosoma). La posición clásica no encuentra correspondencia en genética molecular, donde las posiciones se definen como números de nucleótidos. Sin embargo, el concepto clásico de posición se utiliza aún en los laboratorios para interpretar distintas prácticas de los genetistas. Autores como Ken Waters argumentan que la coexistencia de conceptos clásicos y moleculares en los laboratorios de genética demuestran que es un ámbito esencialmente pluralista. En esta Tesis mostramos cómo la práctica de laboratorio en genética puede ser también reduccionista, analizando el modo en que los marcadores moleculares vuelven innecesario el concepto de posición clásica.
El segundo capítulo discute si las razas animales son géneros naturales o sociales. Frente a quienes sostienen lo primero, argumentando que clasifican animales domésticos con rasgos fenotípicos comunes, defenderemos aquí que las razas animales son géneros o categorías sociales. Apoyándonos en la teoría de Marion Godman, sostendremos que las razas animales se originan en un proceso de dominación: a través de la selección artificial, los criadores se imponen a las preferencias reproductivas de los animales. Este proceso está gobernado por leyes sociales, como las que gobiernan los mercados: las predicciones que podemos derivar de las clasificaciones raciales son tan estables como las de cualquier otra categoría social.
Finalmente, en el capítulo tercero, abordaremos técnicas de mejora genética animal para discutir la posibilidad de una eugenesia liberal defendida por autores como Savulescu o Agar. En los procesos de mejora animal y humana, la gran mayoría de caracteres de interés son caracteres cuantitativos, y la capacidad de seleccionarlos se ve restringida por el ligamento, las correlaciones genéticas y el contexto genómico, entre otros. Para superar las limitaciones de estas tres características hay que seleccionar poblaciones enteras, y el éxito garantizado es incompatible con la elección individual que debería producirse en la eugenesia liberal. Teniendo en cuenta todos estos factores, se puede llegar a la conclusión de que la eugenesia liberal en caracteres cuantitativos o bien tiene una aplicabilidad muy limitada porque no es eficaz en la mayoría de los caracteres, o bien no es liberal, pues, para ser efectiva, exige intervenir sobre poblaciones completas -y no sobre individuos.
